Порекло и општа обележја афро-бразилских религија
Афро-бразилске религије, попут кандомблеа, умбанде, шанго-а и других, настале су у 19. веку међу поробљеним Африканцима и њиховим потомцима. Ове традиције су им омогућиле да сачувају свој идентитет и ментално здравље усред тешке трауме ропства. Оне су синкретичке, комбинујући елементе западноафричких и централноафричких религија, америчких староседелачких пракси, католицизма и спиритизма. Основна карактеристика им је медијумистички карактер, где се путем ритуалног плеса и музике омогућава улазак у измењено стање свести, што верницима омогућава близак контакт са духовним бићима попут orixás-а, nkisis-а и voduns-а.
Историја, регионални развој и друштвени аспекти
Различите афро-бразилске религије су се формирале у специфичним регионима, прилагођавајући се локалном културном и историјском контексту. Кандомбле се развио у Баији под утицајем народа Јоруба, док се умбанда, настала 1920-их, проширила из Рио де Жанеира и Сао Паула, укључујући елементе спиритизма и католицизма. У северним регионима религије попут пажелансе и каћимбоа носе јак утицај америчких староседелаца. Већина следбеника ових религија припада радничкој класи, а од 1950-их им се придружују и људи свих раса и порекла, укључујући белце, Азијате и Европљане. Ове традиције су важне за маргинализоване групе јер им пружају осећај снаге и идентитета.
Кандомбле. Хијерархија и обреди
Кандомбле се сматра најстаријом и најбоље документованом афро-бразилском религијом. Њено учење је засновано на поштовању orixás-а, божанстава која представљају елементе природе и људске личности. Религија је строго хијерархијска и вођена од стране mãe или pai de santo (свештенице или свештеника). Посебност је што жене често заузимају највише положаје. Централни обреди, познати као festas, укључују плес уз свете бубњеве, који омогућава orixás-има да се спусте и комуницирају са верницима. Циљ ових церемонија је обнова axé-а, основне животне и духовне силе.
Пренос знања и историјски изазови
Знање у афро-бразилским религијама се преноси усмено и кроз искуство, а не писаним путем. Свака ритуална заједница је аутономна, без централне организације, а ауторитет свештенства потиче директно од традиције. Историјски гледано, ове религије су се суочавале са прогоном, због чега су често прибегавале синкретизму, стварајући паралеле између афричких божанстава и католичких светаца како би опстале. Та двојна свест им је омогућила да се уклопе и буду прихваћене. Ипак, од 1980-их, умбанда губи следбенике у корист кандомблеа, који се сматра „аутентичнијим“.
Утицај на бразилску културу и будућност
Афро-бразилске религије имају огроман утицај на бразилску популарну културу, што се огледа у музици (самба), плесу и кулинарству. Овај утицај превазилази мали број формалних следбеника. Данас, један од највећих изазова с којим се ове религије суочавају је агресија од стране неопентикосталних протестантских секти. Упркос томе, оне се и даље ослањају на ancestral força (снагу предака) и axé како би превазишле ове препреке, баш као што су то чиниле и у прошлости.
0 Коментари