Друштвена хијерархија и радна улога паса
У средњем веку већина паса имала је конкретно задужење, а њихов статус одређивао се према послу који су обављали за човека. Енглески учењак Џон Кајус у свом делу De Canibus описује јасну хијерархију на чијем су врху били ловачки пси, попут хртова, цењени због своје брзине и оштрог чула мириса. Са друге стране, „мешанци” су заузимали најниже ступњеве друштвене лествице, радећи као улични забављачи или чак као кухињски помоћници који су трчањем унутар дрвених точкова покретали ражњеве за печење меса.
Пси као статусни симбол племства и цркве
Временом је лов из егзистенцијалне потребе прерастао у аристократску разоноду, што је променило и место паса у друштву. Племићи, а нарочито племкиње, почели су да држе псе унутар домова као јасне знаке свог високог елитног ранга, а Кајус их је класификовао изнад обичних радних паса управо због повезаности са племићком класом. Упркос званичном негодовању Цркве према држању кућних љубимаца, многи црквени великодостојници су поседовали псе који су били савршено прилагођени њиховом седелачком начину живота у затвореном простору.
Верност паса кроз легенде и житија светих
Средњовековна култура је псе често приказивала као симболе оданости, што потврђује и житије светог Рока, где му пас доноси хлеб и лиже ране како би га излечио. Позната је и легенда о хрту Гинефору који је спасао племићко дете од змије, а кога су локални становници касније поштовали као народног светитеља због његове жртве. Бестијаријуми тог времена наглашавали су да ниједно створење није интелигентније од пса, јер они једини препознају своје име и искрено воле свог господара.
Иконографија и симболика у погребној уметности
У средњовековној уметности пас је био неизоставан симбол брачне верности, па су се њихове представе често налазиле на споменицима у подножју фигура супружника. Код ефегија високих црквених личности, попут надбискупа Вилијама Кортнеја у катедрали у Кентерберију, пас који лежи код ногу може сугерисати и непоколебљиву веру преминулог. Карактеристичне огрлице са звончићима, које видимо на скулптурама, биле су део популарне иконографије тог времена и указивале су на пажњу коју су ови пратиоци уживали.
Нега и луксузна опрема за крзнене пратиоце
Имућни власници су своје љубимце опремали разноврсним прибором, укључујући повоце, капуте и јастуке од скупоцених материјала, што је био део културе „племенитог живота”. Ипак, ни радни пси нису били занемарени; илустрације из чувеног дела Livre de la Chasse Гастона Фебуса приказују одгајиваче како пажљиво прегледају зубе, очи и уши својих паса, док им други перу шапе. Оваква посвећеност показује да су људи средњег века дубоко разумели потребу за негом животиња како би оне дале свој максимум у служби човеку.
0 Коментари