Јеменска синагога у централном Израелу опљачкана, Торе оскрнављене

Тешко скрнављење синагоге у Кадима-Зорану

Верници који су стигли на вечерњу молитву у петак увече у јеменску синагогу Мишкан Шалом у централном израелском граду Кадима-Зоран (у близини Нетаније), затекли су зграду оскрнављену. Најсветији објекти, укључујући најмање два свитка Торе, пронађени су на поду, док су молитвеници били поцепани и њихове странице разбацане по богомољи. Синагога Мишкан Шалом је место окупљања јеменске конгрегације у граду.

Реакција заједнице и симболика напада

Инцидент је изазвао дубок шок и тугу у локалној заједници. Један члан заједнице је напад назвао „терористичким нападом“, наглашавајући његову намерну злу природу. Директор израелског Министарства за верске службе, Јехуда Авидан, изјавио је да је скрнављење „прелазак моралне и етичке црвене линије“. Он је истакао да инцидент „призива нека од најмрачнијих поглавља у јеврејској историји“, алудирајући на прогоне и уништавање светих књига.

Истрага: вандализам, а не пљачка

Полиција је одмах покренула убрзану истрагу о инциденту. Иако је синагога проваљена, полиција је потврдила да никаква имовина није украдена и да је сеф синагоге остао нетакнут. Ови докази снажно сугеришу да је провала била чин намерног вандализма и скрнављења верских симбола, а не пљачка. Занимљиво, почетна провера није открила јасне знакове присилног уласка, због чега истражитељи разматрају низ могућих мотива за овај чин.

Обнова и континуитет богослужења

Власти су брзо организовале решење за конгрегацију како би се омогућио континуитет верског живота. Локални званичници су обезбедили алтернативно место где је јеменска конгрегација могла да одржи суботње (Шабат) молитве. Министарство за верске службе најавило је да ће пружити потребну помоћ за поправку настале штете и обнову синагоге за њену редовну употребу.

Тора и верски значај скрнављења

Ово скрнављење је посебно тешко због напада на свитке Торе. Тора је најсветији текст у јудаизму, који садржи Пет књига Мојсијевих, и њено уништавање или скрнављење сматра се једним од најтежих грехова и директним нападом на јеврејску веру и идентитет. Иако је физичка штета санирана, морални и етички преседан који је постављен чином намерног уништавања светиња изазвао је дубоку забринутост широм Израела.