ШТА ЧИТАТИ? Нова аболиција. W. E. B. Ду Бојс и Црначко друштвено јеванђеље

The New Abolition. W.E.B. Du Bois and the Black Social Gospel, By: Gary Dorrien, 672 Pages, Hardcover, Published By: Yale University Press, Published: October 2015

Књига „Нова аболиција“ и ревалоризација Црначког друштвеног јеванђеља

Књига Герија Доријена Нова аболиција. W. E. B. Ду Бојс и Црначко друштвено јеванђеље представља значајан допринос америчкој историографији, надовезујући се на рад В. Е. Б. Ду Бојса и његову тезу о расистичким претпоставкама које су изостављале напоре ослобођених робова. Доријен уводи термин „Црначко друштвено јеванђеље“ (Black Social Gospel) како би описао црни хришћански покрет који не само да претходи, већ и објашњава и омогућава Покрет за грађанска права у $XX$ веку. Овај покрет представља настојање „деце робова“ да започну „ново укидање“ – покрет усмерен на решавање проблема успостављања капиталистичке републике на темељима ропства. Доријен процењује низ кључних личности, од Букера Т. Вашингтона до Иде Б. Велс-Барнет, нудећи робуснију историју недовољно истражених црних фигура.

Концентрични кругови и четири групе активиста

Доријен своју историзацију гради користећи три међусобно повезана концепта, замишљена као концентрични кругови: најмањи круг, у центру, представља Ду Бојса и његов значај; шири, други круг, је Црначко друштвено јеванђеље; док је најшири круг Црначко друштвено хришћанство уопштено. У оквиру овог ширег хришћанства, Доријен идентификује четири групе. Прва група је под утицајем Букера Т. Вашингтона и његовог нагласка на самодовољности, пољопривредном раду и моралном уздизању. Друга група се центрира око Хенрија Мекнила Тарнера и црног националистичког погледа са тежњом за повратком у Западну Африку. Трећа група је заинтересована за „нове аболиционистичке политике“. Четврта група, најважнија за Доријенову тезу, су свештенослужитељи друштвеног јеванђеља и активисти. Последња група чини срж Црначког друштвеног јеванђеља, док су прве три централне за најшири круг. Ду Бојс је у средишту целине због његовог утицаја на садржај већине дебата о раси и економији почетком $XX$ века.

Ограничења и суштинска критика прецизности

Примарно ограничење Доријеновог рада је његова рањивост на погрешно тумачење, где би читаоци могли лако да закључе да Доријен сврстава Ду Бојса у Црначко друштвено јеванђеље или да компримује велики број сложених верских фигура у један термин. Међутим, Доријен настоји да понуди комплексније тумачење, које омогућава критичку евалуацију начина на који је историја црне религије занемарила увида заборављених личности, прихватајући претерано поједностављено разумевање порекла Покрета за грађанска права. Главна критика књиге је недостатак прецизности, односно постављање питања: Да ли Доријен заиста види покрет који претходни историчари нису приметили, или он историјски креира покрет где је постојало само савремено преклапање међу мислима и радовима ових раних црних верских фигура?