Zorba the Buddha. Sex, Spirituality, and Capitalism in the Global Osho Movement, By: Hugh B. Urban, 264 Pages, Paperback, Published By: University of California Press, Published: January 2016
Редефинисање Ошо покрета кроз призму Хјуа Ербана
Хју Ербан у својој студији из 2015. године пружа неопходан академски коректив популарним приказима Ошо покрета, попут Нетфликсове серије Wild, Wild Country, која се фокусира на сензационализам и насиље без дубљег уласка у саму доктрину. Ербан покрива познати период у Орегону (1981–1985) и дебакл у Раџнишпураму, али иде значајно даље, анализирајући Раџнишове корене у Индији и еволуцију ашрама у Пуни. Аутор аргументује да је покрет у свом најбољем издању представљао „постнационално заједништво” које је антиципирало модерне глобалне супкултуре, док је у најгорем случају био тоталитаран и деструктиван. Ербан Раџниша осликава као комплексну и елузивну фигуру — духовитог провокатора чија учења о самоослобођењу и иманентном божанству имају додира са класичном литературом о религијском искуству, али су истовремено поставила темељ за каснију хипер-комерцијализацију и ауторитарност.
Спој духовности и неолибералног капитализма
Један од најфасцинантнијих делова Ербанове анализе је Раџнишово отворено прихватање материјализма, што га издваја од традиционалних представа о „чистој” религији. Раџниш се самодефинисао као „гуру богатог човека” и „материјалистички спиритуалиста”, тврдећи да су материјални предуслови неопходни за духовни развој. Његови рани полемички ставови против социјализма и подршка великим индустријским породицама у Индији парадоксално су одјекивали Марксовим теоријама о материјалној бази, најављујући неолибералне реформе деведесетих. Ербан повезује Ошо покрет са савременим трендовима комодификације, сугеришући да контрадикција између индивидуалног оснаживања и строге корпоративне дисциплине унутар ашрама заправо верно рефлектује парадоксе самог неолибералног капитализма, где етос слободе често иде руку под руку са репресивним механизмима контроле и надзора.
Трајна фасцинација и опасности ироничног тоталитаризма
Књига оставља отвореним питање зашто Раџнишпурам и даље опседа популарну културу, али нуди важне увиде у психологију тоталитаризма. Ербан указује на то како либераторна доктрина „рушења свих баријера” може постати клише који ућуткује индивидуални морал и оправдава насиље групе. Посебно је релевантна ауторска опомена о Раџнишу као „духовно некоректном мистику” који користи иронију и нелитералност како би спровео врло стварне и штетне циљеве. У контексту савремених политичких покрета и дигиталних „тролова”, прича о Ошо покрету служи као снажан подсетник да ироничан приступ и одбијање озбиљности не пружају заштиту од ауторитаризма. Напротив, случај Раџниша показује да се најгори злочини могу починити чак и када су „језик у образу” и цинизам примарно средство комуникације, што ову студију чини изузетно актуелном за разумевање модерних друштвених патологија.
О аутору
Хју Б. Ербан је професор на Катедри за компаративне студије на Универзитету Охајо Стејт, где изучава упоредну религију, религије Јужне Азије и нове религијске покрете.
0 Коментари