Гробнице у облику бродова у Скандинавији
Бродови представљају најчешће мотиве на стенама из бронзаног доба у Шведској, што указује на дубоку духовну повезаност тадашњих људи са пловидбом. Крајем овог периода појављују се праве бродске гробнице и „бродске поставке” од камена, попут оних на острву Готланд где их има око три стотине. Након прекида од хиљаду година, овај обичај се враћа током касног гвозденог доба и траје до краја паганске ере, када су мртви сахрањивани у правим чамцима са комплетном опремом за загробни живот.
Налазишта и друштвени статус покојника
Археолошка истраживања у Упланду и дуж норвешке обале открила су бројне неспаљене бродове који су припадали богатим земљопоседницима и вођама породица. Најпознатији налази, попут оних у Осебергу и Гокстаду, као и чувени Сатон Ху у Енглеској, садрже раскошно опремљене бродове који су вероватно служили за сахрањивање краљева. До 1970. године Михаел Милер-Виле пронашао је укупно 190 нордијских гробница са чамцима, док су локалитети са спаљеним пловилима још бројнији, са укупно 230 налаза широм Скандинавије и њених колонија.
Митолошко значење пловидбе у смрт
Иако исландски књижевни извори помињу сахрањивање у бродовима, они не нуде јасно објашњење сврхе овог обичаја. Претпоставља се да су бродске гробнице повезане са концептом путовања на „други свет”, иако нордијска митологија не наводи изричито да је за одлазак у Хел или Валхалу неопходан брод. За разлику од келтских легенди где се бродови запале и пусте у море, археолошки налази у Скандинавији показују да су бродови чешће полагани у земљу и покривани хумкама, служећи можда само као додатак осталим погребним даровима.
Сведочанство Ибн Фазлана о нордијском погребу
Један од најдетаљнијих описа погреба нордијског поглавице дао је арапски дипломата Ибн Фазлан 922. године на Волги. Он описује како су понуде стављане у брод, након чега је жртвована слушкиња која је веровала да свог господара види у рају. Према његовим записима, Нордијци су се ругали Арапима јер своје мртве предају земљи и црвима, верујући да ватра и ветар омогућавају души да за само сат времена стигне у рај. Овај извештај директно повезује погребни брод са есхатолошким митом о брзом преласку у загробни живот.
Бродски погреби изван Европе
Слични обичаји који укључују чамце документовани су и код Северноамеричких Индијанаца, попут племена Твана, који су кануе са покојницима постављали на високе платформе. Такође, у културама Полинезије и Индонезије верује се да духови умрлих путују преко мора у земљу предака на западу у „духовним чамцима”. Код неких острвских народа организација заједнице је чак моделована према структури бродске посаде, што показује универзалну људску тежњу да прелазак из живота у смрт симболизује пловидбом ка непознатом.
0 Коментари