The Weight of All Flesh. On the Subject-Matter of Political Economy, By: Eric Santner, Edited by: Kevis Goodman, Series: The Berkeley Tanner Lectures, 312 Pages, Hardcover, Published By: Oxford University Press, Published: November 2015
Сантнерова генеалогија политичке економије. Трансформација суверенитета
Ерик Сантнер наставља своју генеалогију западне политичке економије у књизи Тежина сваког тела, која представља еволуцију његовог ранијег рада из The Royal Remains (2011). У The Royal Remains, Сантнер надограђује анализу Ернста Канторовича (Два тела краља), тврдећи да је у зору модерног доба „славно тело краља“ — виртуелни, трансцедентални додатак његовом смртном, емпиријском телу, које је омогућавало „божанско право краљева“ — дисперговано и премештено у нови секуларни контекст. Ова спектрална материјалност и „вишак иманентности“ прешли су да „препуне“ живот Народа, чиме су покренули модерни демократски активизам. Тежина сваког тела даље прати ову трансформацију теолошког суверенитета, проширујући га на Карла Маркса и његову теорију вредности рада, тежећи да разуме како смо од политија легитимисаних божанским суфицитом краљевог тела (нпр. „Краљ је мртав; живео краљ“) дошли до оних које легитимише вишак тела суверених субјеката заузетих материјалном потрошњом, што је у суштини генеалогија обожавања.
"Тело" и нови економски субјект
У овом најновијем делу, Сантнер настоји да теоризује савремену субјективност — узнемирену мешавину предузетничког нарцизма и френетичне неадекватности — користећи Марксову теорију вредности као критичку тачку. Он уводи термин „тело“, који описује као „виртуелно реалну“ природу нашег замишљеног друштвеног тела и његових конститутивних тела, дефинишући га као „сабласно укрштање суверена и звери коју је традиција назвала Левијатан“. За Сантнера, упркос тврдњама неких мислилаца (попут Фукоа или Гошеа) о радикалном прекиду са прошлошћу, постоји континуирана, иако неглатка, трансформација од старог режима до савремене економске активности; нема радикалног модернистичког прекида, већ само спектрални прелаз једне транссупстанцијације у другу.
Парадоксално читање и еманципација тела
Једна од највећих снага Сантнеровог приступа је његова способност да конкретизује комплексну хуманистичку теорију (црпећи од Лакана, Агамбена, Фукоа, Фројда) кроз примере из књижевности и популарне културе (Мелвил, Кафка, Шекспир, The Office). Да би замислио начине на које би „тело“ могло бити ослобођено дехуманизујућих ефеката апстрактне економске производње, Сантнер анализира сцену из Мелвиловог Моби Дика (поглавље „Стисак руке“). Уместо економског краја, телосна еманципација је отелотворена у хомоеротици и ослобађајућој „колективној друштвености“ посаде Пекода, чије интимно додиривање руку представља тренутно ослобођење. Ова спремност да се од теорије пређе на спекулативну праксу је оно што га чини јединственим. Сантнерова метода „парадоксалног читања“ — прихватање енигме и вишка како би се носио са „сломљеним светом“ и претворио „у сјај и славу оне увредљиве остатке“ — интимно је слична начину на који се читају утемељујуће религиозне митологије, које увек износе да историја за инициране није оно што изгледа, те на тај начин нуди секуларну теологију која претвара „ужасну историју наше колективности у нову могућност“.
О аутору и уреднику
Ерик Л. Сантнер је професор за модерне германске студије на Универзитету у Чикагу. Кевис Гудман је ванредни професор енглеског језика на Универзитету Калифорније, Беркли.
0 Коментари