Бед Бани као симбол културне отпорности
Бед Бани (Бенито Антонио Мартинез Окасио), од члана црквеног хора до „краља латино трапа“, представља више од музичког феномена; он је аутентични симбол Порторика. Његова музика, која меша регетон са звуцима порториканске историје, одражава острвски спој поноса, бола и креативне отпорности. Песме попут „El Apagón” (Нестанак струје) славе заједно радост и протест, одајући почаст свакодневном отпору колонијалној владавини и неправди.
Порторикански муслимани: борба за идентитет
Слично Бед Банијевој музици, животи порториканских муслимана оспоравају традиционалне представе о раси, религији и припадности у Америци. Иако не постоје прецизни подаци, пре недавних криза, на острву је живело између 3.500 и 5.000 муслимана. У САД је 2017. године живело између 11.000 и 15.400 Порториканаца исламске вероисповести. Конвертити се суочавају са јединственим изазовима, често оптужени да „нису прави Порториканци“ јер су издали своју културу и хришћанску вероисповест.
Идентитет на раскрсници разноликости
Порториканска култура је фузија утицаја староседелаца Таино, афричке, шпанске и америчке културе. Иако је већина Порториканаца традиционално била римокатоличке вероисповести, данас се више од половине изјашњава као католици, а око трећине као протестанти, уз активне афро-карипске традиције попут сантерије и еспиритизма. Порторикански муслимани свој идентитет повезују са историјом (арапски утицаји у шпанском језику, исламски дизајн у архитектури) и кувањем халал верзија традиционалних јела, показујући да „puertorriqueñidad“ (осећај идентитета) није искључиво хришћански.
Отпор колонијализму и неправди
Многи порторикански конвертити виде своју веру као контранаратив, одбацујући хришћанство које су наметнули шпански колонизатори. Они користе ислам као начин да се одупру исламофобији, расизму и страној доминацији. Њихова искуства, као и Бед Банијева музика, која често критикује колонијализам и социјалне неједнакости (нпр. џентрификацију), представљају отпор системима који покушавају да им дефинишу идентитет и могућности.
Солидарност и „corillos“ (групе пријатеља)
Порторикански муслимани граде везе са другим групама које се суочавају са неправдом, формирајући своје „corillos“ (групе пријатеља) уједињене заједничком борбом. Они, на пример, демонстрирају у знак подршке Палестинцима, видећи их као други колонизован народ без нације. Ова солидарност се показала и у оснивању прве латино муслиманске организације „Alianza Islámica“ 1987. године, као и у придруживању другим заједницама у борби за правду након трагедија попут пуцњаве у клубу Пулс 2016. године.
0 Коментари