Типови балтичких светилишта и христијанизација
Постоје два типа балтичких светилишта: први је паганско светилиште које данас постоји само у легендама, археолошким доказима и топлонимима, а ритуали жртвовања су се спорадично одржавали чак до XVIII века. Други тип је католичко светилиште, доминантно у данашњој Литванији и региону Латгалија у Летонији. Хришћанска светилишта су често настајала на местима претходних паганских. Упркос раном доласку хришћанства у XIII веку, Летонци су остали претежно пагани до XVII века.
Судбина Литваније и Тевтонски ред
Судбина балтичких народа била је различита. Пруси су потпали под власт Тевтонског реда у XIII веку и били христијанизовани, иако су паганску веру задржали до почетка XVIII века. Литвански принц Миндаугас успоставио је независну државу 1240. године, али је, тражећи помоћ Тевтонског реда, 1251. године примио хришћанство и крунисан је од стране папе. Међутим, народ се побунио, а након Миндаугасове смрти 1263. године, већина Литванаца се вратила паганским веровањима. Иако је држава званично христијанизована 1387. године (последња у Европи), паганска веровања су остала јака.
Пагански корени: *elk-/*alk- и rom-
Паганска светилишта се одражавају кроз заједничке корене у језицима Пруса, Литванаца и Летонаца. Корен **elk-/alk- значи светилиште, које је традиционално било шума листопадног дрвећа, али и брдо, река или пећина, а повезан је са концептом кривине или скретања (отуда alkunis – лакат), што је за Балте било везано за предвиђање будућности. Други важан корен је rom- (romuva/romow), који је означавао главно светилиште Пруса, окружено храстовима, где се жртвовао део ратног плена. Корен rom- је повезан са индоевропским rem-, што значи „бити у миру“ или „бити спокојан“, симболизујући космички поредак и хармонију.
Света места и хришћанска замена
Корен svent- (свети) везује се за хидрониме (реке и језера) и симболизује светлуцање или натприродну светлост. У Летонији су посебна света места била „плава брда“ (zilie kalni), позната по изворима лековите воде, попут оног код Валмијере, где је било забрањено брати гране и где су одржавани пагански скупови, што показује да је поштовање светих места опстало до данас. Симбиоза паганског и хришћанског је најочитија у Литванији на Брду крстова (Kryžių kalnas), где људи од XIX века постављају крстове као завет, и где их је и поред совјетских забрана, након независности постављено преко 100.000.
Аглона: пример континуитета светилишта
Пример суперпозиције светилишта је Аглона у Летонији. Археолошки налази указују да је то било паганско светилиште са изворима лековите воде. У XVII веку, на истом месту је изграђен доминикански самостан и катедрала. Касније је слика Богородице у катедрали стекла чудотворне моћи. Чак и током совјетског периода, Аглона је била тајна дестинација ходочасника. Највеће ходочашће се одржава сваке године 15. августа, на Успење Богородице, када се окупља око 100.000 људи, који и данас обавезно посећују оближњи извор лековите воде.
0 Коментари