Опадање конзумирања алкохола и католичког ангажмана
Према анкети Галупа из августа 2024. године, конзумација алкохола код одраслих Американаца је пала на најнижи ниво икада забележен (54%), уз значајан пад од средине 2010-их. Главни разлог је већа свест о штетним ефектима алкохола на физичко здравље; преко 50% Американаца први пут сматра да је чак и умерено пијење лоше по здравље, што се делом приписује утицају Курана. Истовремено, долази до великог пада ангажовања у Католичкој цркви: недељно одлажење на мису је пало са преко 50% (1970) на само 17% (2022), а код миленијалаца на 9%. Опада и број кључних обреда, као што су крштења новорођенчади и црквени бракови, упркос порасту укупног броја католика због имиграције.
Веровање у загробни живот и промена код "нерелигиозних"
Иако се често претпоставља да људи постају побожнији са годинама, подаци показују да се удео нерелигиозних заправо повећао међу Тихом генерацијом и Беби-бумерима. Међутим, када се посматра веровање у загробни живот, ствари су другачије: за особе рођене 1950-их година то веровање је порасло (са око 70% на 80-90%) како су стариле. Занимљиво, међу "нерелигиозним" (the nones) удео оних који верују у загробни живот је порастао од 1970-их. Ова група је почела нагло да расте 1990-их, углавном због политичке поларизације, стварајући "духовне избеглице" које одбацују институционализовану религију, али задржавају веру. Садашњи "нерелигиозни" су мање 'тврдокорни' секуларисти од оних из 1970-их.
Доктринарне разлике и раст вере током пандемије
Многи припадници традиционалних религија одбацују део црквеног учења. Анкета Лигонијер министарстава показује да значајан проценат америчких евангелиста не верује у буквалну истину Библије (26%), не сматра Исуса Богом (43%), верује да је већина људи по природи добра (57%) и да Бог прихвата богослужење свих религија (56%) – што су ставови који су компатибилни са исламом или јудаизмом. Супротно овим трендовима, пандемија КОВИД-19 је донела извесни верски препород: 28% Американаца је изјавило да им је вера ојачала, при чему је највећи раст био међу белим евангелистима (49%) и католицима (35%).
Знаци верског оживљавања и плурализам
Неколико показатеља указује на потенцијални верски препород: упис у католичке школе у САД порастао је први пут у две деценије; Латиноамериканци све више бирају верску припадност, иако је католика и даље највише (48%); међу младима који нису придружени ниједној религији, 60% се описује као барем мало духовно, а 12% је постало религиозније у последњих пет година. Ова група би, ако верске вође буду отворене за верски плурализам и одбаце доктрину "само једна истина", могла водити будући препород. Либерални јудаизам у Уједињеном Краљевству такође бележи пораст конверзија, а мормони широм света и даље бележе значајан број нових верника.
Теологија верског плурализма и универзална понизност
Већина Американаца, укључујући већину католика, Јевреја и муслимана, верује да многе религије могу водити у вечни живот. Овај став подржава учење Курана о плурализму (2:62 и 5:48), које наглашава да је верски плурализам воља Божија. То се разликује од моралног или културног релативизма. Верски плурализам, као супротност релативизму, захтева епистемолошку понизност: признање да коначна људска бића не могу у потпуности разумети бесконачног Бога, што је принцип који се примењује чак и на пророке као што су Мојсије, Исус и Мухамед. Коначна истина је "само Бог зна".
0 Коментари