Феномен „тихог препорода“ међу младима
Нови извештај Библијског друштва указује на изненађујући скок у одласку у цркву међу младима старости од 18 до 24 године, са 4% у 2018. на 16% у 2024. години, што су велики медији назвали „тихим препородом“. Овај феномен је посебно приметан на универзитетима попут Кембриџа, где се млади, суочени са неизвесношћу и анксиозношћу током „недеље бруцоша“, окрећу вери. Пастори нуде једноставно, безвремено решење: Бог је увек присутан као пратилац. Многи студенти, попут Ерике, која је од атеисте постала хришћанка током студија теологије, сведоче о проналажењу „убедљивог начина да живе свој живот“ кроз веру и заједницу.
Радозналост, нови простор за истраживање и ослобађање од притиска
Службеници верских заједница на Кембриџу, попут пречасног др Крокфорда, декана капеле Џизус колеџа, примећују да студенти прилазе религији са „новим осећајем радозналости“. Пошто многи раније нису имали додира са вером, она им постаје „загонетни, дивни и чудни“ објекат искреног истраживања, ослобођен бремена претходних генерација. Католички капелан, отац Кин, слаже се, наводећи да универзитет ствара „нови простор за размишљање и истраживање“. Капеле, додаје др Крокфорд, служе као уточиште од притиска студија, где студенти могу „да одложе телефон, буду недоступни“ и размишљају о „већим стварима“.
Заједница као одговор на кризу менталног здравља
У друштву које је све више атомизовано и у којем нестају јавни простори (број локалних омладинских центара пао је за 53% у Великој Британији), верске институције „преузимају велики део посла у одржавању заједнице на окупу“. Студент Елајџа, који је веру открио у познијем добу, сматра да је овај „препород“ готово „одговор на кризу менталног здравља“. Млади долазе у цркву анксиозни и депресивни, а тамо проналазе подршку, осећај припадности и заједницу, што им пружа „осећај идентитета укорењеног у Богу“.
Политички изазови и националистичке тенденције
Повећано интересовање за религију дало је повода и за забринутост да би тај спектрум могао постати доминиран националистичким и крајње десничарским снагама. Студенткиња Нита приметила је како су се неки младићи у њеној школи политички радикализовали и истовремено постајали хришћани, због „традиционалног аспекта“ који им је привлачан. Др Крокфорд је такође изразио забринутост због „злоупотребе хришћанске симболике“ и истакао да колеџ капеле имају улогу да буду намерно отворена и инклузивна места вере, радећи на „демонтажи алтернативних наратива“ о хришћанској вери.
Скептицизам и закључак: шта заиста покреће препород
Професор историје хришћанства, Калум Браун, позива на опрез у статистичкој анализи, тврдећи да тренутне бројке могу бити само „спори повратак нормалном стању након ковида“. Његов закључак је да нема „преокрета секуларизацијског тренда“ који је укорењен у британском друштву од 1960-их. Ипак, без обзира да ли се ради о стварном препороду или не, осећај повећане религијске радозналости и ангажовања је очигледан. За многе младе људе, вера и њена заједница пружају водича у несигурним временима и одговоре на централна егзистенцијална питања.
0 Коментари