The Cruelest of All Mothers. Marie de l'Incarnation, Motherhood, and Christian Tradition, By: Mary Dunn, Series: Catholic Practice in North America, 224 Pages, Hardcover, Published By: Fordham University Press, Published: October 2015
Испитивање мајчинског одрицања у раном модерном добу
Књига Мери Дан, „Најокрутнија од свих мајки“, истражује дубоко сложен однос између Мари де л’Инкарнасион (1599–1672), канонизоване урсулинске часне сестре и градитељке образовања у Новој Француској, и њеног сина Клода Мартина. Користећи њихову опсежну преписку, Дан фокусира своју анализу на мајчинско напуштање Клода ради духовног уздизања, што је термин који произилази из Маријине хиперболичне процене сопственог одбацивања сина. Иако је Мари обезбедила Клодово образовање код језуита и његову каснију каријеру у Цркви – чиме њено „напуштање“ није било буквално – њен одлазак у Квебек у 40. години живота бескрајно је продужио овај лиминални тренутак раздвајања. Дан приступа овој теми кроз призму хришћанских хагиографских традиција, правних норми раног модерног француског друштва и увида из модерне психоанализе (Лакан и Кристева).
Историјски и теолошки контексти одрицања
Дан прво успоставља културни контекст, показујући да је Маријин улазак у веру представљао „отпор друштвеним праксама“ седамнаестовековне Француске, која је снажно осуђивала неконтролисано одрицање од породичних обавеза и наслеђа. Затим, треће и четврто поглавље уводе дубоке струје хришћанског анти-материнства. Дан износи аргумент да је у ранохришћанским традицијама (парадигматски пример је Света Перпетуа), одрицање од деце трансформисало мајку у Христолико биће, омогућавајући јој да се уздигне ка светињи јер „Небо нема места за мајке“ (Тертулијан). Средњовековни примери, попут Свете Бригите Шведске, показују амбивалентност, али ипак учвршћују подређеност мајчинства у херојском хришћанству, чиме осветљавају Маријин избор пута.
Примена савремене теорије и парадокс служења
У завршном поглављу, теорија заузима централно место. Дан анализира Маријино одрицање кроз савремену психоаналитичку теорију инфантилне зависности, посебно кроз тумачење Јулије Кристеве. Према Кристевој, Маријино одбацивање улоге мајке и сина као „отеловљеног доказа“ мајчинства, био је једини пут којим је могла да „постави границе своје мистичке субјективности“ и покаже своју непоколебљиву посвећеност позиву. Дан на крају предлаже да психоаналитички информисана теологија мајчинства — која га редефинише као агапе љубав — може да превазиђе древну хришћанску опозицију између мајчинства и мистичног уздизања. Додајмо иронични парадокс: да је Мари де л’Инкарнасион провела остатак живота подучавајући и бринући се о младим, зависним девојчицама у Квебеку, чиме је постала „мајка“ свима њима. Књига даје снажан допринос разумевању верског позива жена раног модерног доба и сложене културне семиотике мајчинства.
О ауторки
Мери Дан је доцент за рано модерно хришћанство на Универзитету Сент Луис. Њена прва књига, From Mother to Son: Selected Letters from Marie de l’Incarnation to Claude Martin, објављена је у издању Oxford University Press-а 2014. године. Такође је објављивала чланке у Canadian Historical Review, Quebec Studies и Journal of Feminist Studies in Religion, између осталих часописа.
0 Коментари