Ко је била Анандамаји Ма?
Анандамаји Ма (1896-1982), чије име значи "мајка прожета блаженством", била је једна од најистакнутијих хиндуистичких духовних учитељица у Индији 20. века. Сматрана је божанском манифестацијом, а њену харизматичну присутност препознали су следбеници из свих слојева друштва. Међу њима су били угледни научници, уметници, као и политички лидери, укључујући бившу премијерку Индије Индиру Ганди. У средишту њеног учења била је идеја о идентитету индивидуалног сопства (атман) са Апсолутом (Брахман) и јединству свега постојећег.
Живот и духовни пут
Анандамаји Ма, рођена као Нирмала Сундари, изненадила је своју околину од раног детињства, показујући дубоку повезаност са природом и улазећи у трансове током певања. Иако је имала минимално формално образовање, интуитивно је овладала јога позама и медитативним стањима, које је називала кхејала (импулс). Када се придружила свом супругу Раманију Мохану Чакравартију, изврсно је обављала кућне послове, али је одбила физичке односе. Уместо тога, посветила се духовним вежбама (садхана) и, у једном необичном чину, иницирала је саму себе као свог гуруа, а затим постала и гуру свом супругу.
Поучавање и отпор традицији
Анандамаји Ма је привукла велики број следбеника до 1924. године, када се преселила у Даку. Њен супруг је подржавао њено деловање, а њихов дом је постао отворен за многе људе, укључујући учењаке који су били задивљени њеним сажетим одговорима на сложена филозофска питања. Касније је добила име Анандамаји Ма због свог стања сталног блаженства. За разлику од традиције, водила је церемоније за богињу Кали без животињских жртава. Касније је почела да се назива "ово тело", наглашавајући своју одвојеност од физичког облика.
Духовно вођство и критика
Од раних 1930-их, путовала је широм Индије као духовни учитељ, подучавајући људе кроз свакодневни језик да им самоспознаја постане главни циљ. Није прописивала јединствен пут за све, већ је подстицала свакога да пронађе сопствени. Њена женственост дала је посебну милост и нежност њеном вођству. Иако је подучавала јединство и недискриминацију на духовном нивоу, била је критикована јер се није мешала у спровођење правила о кастама у својим ашрамима. Неки су сматрали да није довољно наглашавала добротворни рад, иако су њени ашрами водили школе и болнице. Њени следбеници објашњавају да је, према њеном учењу, решење за људску патњу у духовном напретку, који би довео до спознаје јединства свих бића, чиме би доброчинство постало природно стање, а не потреба.
Значај и наслеђе
Анандамаји Ма је препозната као мистик ретког духовног увида у Индији. Њен живот, који је беспрекорно комбиновао улоге супруге, аскете и духовног учитеља, показао је могућности за духовни развој које су отворене за жене у хиндуистичком окружењу, упркос рестриктивним нормама.
0 Коментари