Амон

Порекло и развој бога Амона

Амон је првобитно био један од осам исконских богова из Хермополиса у Средњем Египту. Заједно са својом пратиљом Амаунет, представљао је „скривеност“ пре стварања. Овај пар, заједно са још три пара који су чинили хермополитску огдоаду (групу од осам божанстава), створио је јаје из којег је настао бог-створитељ. У периоду Средњег краљевства (око 2050–1756. године пре Христа), када је династија из Тебе преузела трон Египта, њихов локални бог, Монту, бог рата, спојио се са Амоном. Амон се такође асимиловао са Мином, богом плодности из Коптоса. Овај нови, свемоћни, антропоморфни бог, назван Амон-Ра, „краљ богова“, преузео је и особине свог претходника Ра, главног бога египатског пантеона. Амон-Ра је понекад приказиван као сунчани бог са овнујском главом, а његова пратиља била је Мут ("мајка"), са којом је имао сина Хонсуа, локалног бога месеца.

Карнак – центар култа Амон-Ра

Култни центар и главни храм Амон-Ра, у Карнаку у тебанској номи Горњег Египта, почео је да се гради у периоду Средњег краљевства. Настављен је и значајно прошириван током наредна два миленијума, захваљујући победничким кампањама фараона Новог краљевства (око 1567–1160. године пре Христа). Храм је постао верски центар Египта и знатно је обогаћен пленoм са освајачких похода. Временом је контролу над њим преузела свештеничка породица која је у двадесет првој династији постала и владајућа династија Египта.

Политички и верски значај култа

Химне Амон-Ра су по свом хенотеистичком тону биле веома сличне химни Атону коју је промовисао фараон Ехнатон. Такозвана Амарнска револуција, коју је предводио Ехнатон, изгледа да је била политички потез против растуће моћи свештенства Амона, исто колико и верски потез којим се Атон поставља изнад Амон-Ра. Међутим, реакција на Ехнатонове промене схваћена је као осуда јереси.

Главни фестивали

Главни фестивали посвећени Амон-Ра укључивали су Опет празник и Лепи празник долине. Током Опет празника, божији лик је ношен у поворци између храмова у Карнаку и Луксору, који је био познат као Јужни Харем. За Празник долине, божији кип је превожен на западну обалу Нила да би посетио неколико краљевских храмова и светилишта у обимној тебанској некрополи.

Култ Амона у Нубији

На југу Египта, у Нубији, посвећеност Амону била је подједнако велика као и у Египту током Позног периода. Када је Пије освојио Египат (око 750. године пре Христа), намеравао је да обнови култ Амона у својој родној земљи. Чак је оставио своју ћерку да служи као божанска обожаватељка Амона у Карнаку. Нека од највећих проширења храма у Карнаку изграђена су током последњих домаћих династија, а значајна додавања су унели и грчки владари после освајања Александра Великог.