Албо, Јосеф

Увод и основно учење

Јосеф Албо био је шпански јеврејски филозоф из 15. века, ученик Хасдаја Крескаса, и бранилац јудаизма на Диспутацији у Тортоси (1413–1414). Познат је по делу „Сефер ха-Икарим“ („Књига принципа“), које се одликује приступачним стилом и умереним конзервативним ставом. У свом делу, Албо је, за разлику од Мајмонида и Крескаса, све божанске религије свео на три основна принципа: постојање Бога, божанско откровење и награду и казну.

Принципи и веровања

Из три главна принципа, Албо је извео осам додатних. Постојање Бога подразумева веру у Његово јединство, бестелесност, независност од времена и одсуство недостатака. Откровење обухвата Божје знање, пророчанство и аутентичност Његовог пророка. Награда и казна обухватају веру у индивидуално провиђење. Поред ових једанаест принципа, јудаизам садржи и шест специфичних веровања, укључујући стварање света ни из чега, надмоћ Мојсија над другим пророцима и трајност Мојсијевог Закона.

Полемички контекст

Албоово дело треба посматрати у контексту духовне кризе шпанских Јевреја 15. века, од којих су многи веровали да ниједна религија није разумски супериорна у односу на друге. Албо је настојао да покаже да је јудаизам бољи од хришћанства, не тиме што ће доказати његову истинитост, већ показујући неистинитост хришћанства са становишта разума. Он је тврдио да хришћанство не задовољава критеријуме божанске религије, посебно у вези са Божјим јединством и бестелесношћу, док јудаизам у потпуности испуњава те захтеве.

Филозофски утицај и еклектицизам

Дело Алба представља сумирање средњовековне јеврејске филозофије, расправљајући о главним питањима која су се појавила током претходних пет векова. Он није припадао ниједној одређеној филозофској школи, већ је либерално узимао идеје од својих претходника, попут Мајмонида и Крескаса, не прихватајући у потпуности ниједан њихов систем. Често је заузимао еклектични став, као, на пример, у питању Божјих атрибута и пророчанства, где је комбиновао традиционалне и филозофске погледе.

Наслеђе

Албоова књига „Сефер ха-Икарим“ до данас је остала популарна у традиционалним јеврејским круговима. Њено трајно значење лежи у њеној способности да на јасан и приступачан начин објасни темеље јеврејске вере, истовремено пружајући убедљив аргумент против других религија у контексту кризе вере.