Апологетика

Увод у апологетику

Апологетика је комуникација верског уверења усмерена ка другима, која представља садржај одређене вере на рационалан и интелектуалан начин. Она служи као начин одбране вере од неразумевања, критике или прогона. Иако је номиновано усмерена на критичаре, апологетика је често најпопуларнија унутар верске заједнице, где помаже у разјашњавању идеја и изградњи правоверне доктрине. Најзначајнији обрасци апологетике појавили су се у сукобу монотеизма са грчко-римским политеизмом у првим вековима нове ере.

Одбрана монотеизма у античко доба

У доба античког политеизма, монотеизам се сматрао богохулним и невероватним. Јеврејски мислиоци попут Јосифа Флавија и Филона Јудејца, а касније и хришћани попут Јустина Мученика, користили су филозофски апарат хеленистичке мисли, посебно Платона и Сократа, да би одбранили своје веровање у једног Бога. Њихови аргументи су истицали супериорност монотеизма, његову моралну чистоћу и рационалну кохерентност у односу на оно што су сматрали апсурдним и неморалним политеизмом.

Хришћанска и исламска апологетика

Почев од другог века, хришћани су бранили своју веру од оптужби за атеизам, канибализам и инцест. Њихови писци су тврдили да је римска државна религија идолатрија и нудили су једноставну моралну алтернативу, која је имала сличности са стоичким идеалима. Њихова апологетика није само бранила веру, већ је помагала и у дефинисању ортодоксије. У шестом веку, исламска вера је такође прошла кроз период формулисања и одбране доктрина под утицајем хеленистичке филозофије. Муслимански теолози, познати као мутазиле, бранили су ислам тврдећи да у вери нема ничега што би било у супротности са разумом.

Сукоб апологетике и ортодоксије

Апологетика је често била мета критика унутар саме верске заједнице јер је користила туђе облике изражавања и „позајмљивала“ идеје из спољне културе. Многи православни верници су на то гледали као на „загађење“ библијске вере. Због тога су мислиоци попут Филона, Јосифа, Тертулијана, па чак и модерних као што су Пол Тилих и Мартин Бубер, често наилазили на неповерење својих саверника, јер су покушавали да споје веру са филозофским дискурсом.

Полемика и апологетика: Разлика и повезаност

Иако се у теорији разликују, апологетика и полемика су често уско повезане у пракси. Апологетика има за циљ да истину учини препознатљивом, док полемика тежи да разоткрије одступања од истине. Међутим, проглашавање сопствене истине често подразумева и полемички став према другима. Овај унутрашњи сукоб и адаптација на културно окружење чине апологетику динамичним и виталним делом верског изражавања, чији облици се мењају у складу са изазовима времена.

Фреска Чезара Макарија (1840-1919) која приказује римског сенатора Цицерона (106-43. п. н. е.) како осуђује Катилинину заверу за свргавање Републике у римском сенату. (Палацо Мадама, Рим).

Постави коментар

0 Коментари