Ан

Порекло и значај бога Ана

Ан је био врховни бог у сумерском пантеону. Његово име је у почетку писано симболом звезде, који је такође могао да означава и само небо, или да служи као детерминатив, односно знак који указује на божанскост. Ова двосмисленост понекад отежава одређивање да ли се у текстовима говори о самом богу или о небу. Акадски еквивалент Ана био је Ану, који је у ранијим изворима такође био глава асиро-вавилонског пантеона, пре него што су ту позицију преузели Мардук и Ашур. Касније је Ану представљен божанским бројем 60, највећим бројем у месопотамском сексагезималном систему. Његови епитети наглашавају његову улогу бога неба, оца богова и врховног творца.

Улога и место у божанској хијерархији

Ан/Ану је био део космичке тријаде, уз Енлила и Енкија/Еа. Заједно са њима, одређивао је судбину. Ан/Ану је поседовао оригиналне божанске одредбе, ме, и држао је праисконске краљевске инсигније које је додељивао изабраним владарима. Због тога се у многим текстовима наводи да моћ краљевства потиче са неба. Иако је Мардук касније уздигнут на чело акадског пантеона, према епу Енума Елиш, он није збацио велику тријаду, већ су га управо они изабрали за свог вођу. Ан је председавао божанским саборима, где су се доносиле одлуке о макрокосмосу и микрокосмосу, укључујући и прорицања.

Теогонија и космогонија

Разумевање улоге Ана у сумерској тео-космогонији је сложено. У различитим изворима, он је један од првих принципа, заједно са земљом и исконским водама. Према неким теолошким традицијама, као што је она из Нипура, Ан није постојао од вечности, већ је настао из "древног града" (уру-ул-ла), који је садржао скривени живот. Сумерски књижевни текстови говоре да су небо и земља у почетку били спојени, а да је тек њихово раздвајање, које је извршио Ан, омогућило почетак космичких процеса и рођење богова попут Енлила и Инане. У акадским текстовима, као што је Атрахасис, раздвајање неба и земље приписује се "бацању коцке" између Ана, Енлила и Енкија.

Култ и историјски развој

Ан/Ану је био полијадски бог града Урука, где се налазило његово главно светилиште, Еана (кућа неба). Његов култ је документован од трећег миленијума пре Христа и опстао је до селеукидског периода, иако је његова важност варирала. У неким текстовима из каситског периода (13–11. век пре Христа) симбол Ануа је рогата капа. Иако постоји недостатак документованих химни и молитава посвећених њему, његова присутност у митовима је значајна, што оповргава тврдње неких научника о његовој "неактивности". Његово име се може пронаћи и у личним именима и изван Месопотамије, у хетитским, хуритским и угарским изворима.

Поређење са другим божанствима

Због своје улоге, Ан је често поређен са другим божанствима из различитих култура, укључујући хетитског бога неба, грчког Урана и угарског Ела. Ан дели многе аспекте са Елом: њихова имена садрже идеју бога, обојица су сматрани оцем и краљем богова, представљали су последњи божански апелациони суд и председавали су божанским саборима. Иако се Ан може повезати са сличним космичким ентитетима у другим културама, њихове улоге нису у потпуности упоредиве, јер Ан/Ану има много активнију и централнију улогу у митовима од неких сличних божанстава.