Хигијино место у античкој религији
Хигија је имала необичну улогу у грчкој религији, често се описујући као богиња, персонификација или проширење Асклепија. Ова забуна у терминологији потиче из модерне литературе, иако је у древним изворима, попут Хипократове заклетве, јасно наведена као богиња. Ово намеће питање дефиниције персонификације, која се односи на антропоморфно представљање неживих ствари. Древни Грци су имали сличне концепте, као што су просопопија и етхопија, који се односе на стварање карактера, што је слично римском концепту personificare. Здравље је, према научницима, било једно од стања које су персонификовали, а Хигија се често повезује са другим персонификацијама попут Сна (Хипнос).
Идентитет божанства
Иако се често доводи у питање, Хигија је несумњиво обожавана као божанство. За разлику од олимпијских богова, она нема богату митологију, али је повезана са многим важним божанствима, укључујући Аполона, Атину и Асклепија. Њена функција као богиње здравља омогућава њену идентификацију са другим богињама попут египатске Изиде Медике и римске Бона Дее. Идентификација са Бона Деом је олакшана чињеницом да је обожавана и као Бона Деа Хигија, а веза постоји и са Минервом, која је такође обожавана као исцелитељско божанство под именом Минерва Медика. За разлику од Асклепија, који је еволуирао од смртника до божанства, Хигијин божански статус никада није доведен у питање у античко доба.
Историјски контекст
Хигија је имала сопствени култ још у 7. и 6. веку пре нове ере, који је признат од стране Делфског пророчишта. Међутим, њен култ је доживео велики успон када је, заједно са Асклепијем, донета у Атину 420. године пре нове ере, током велике куге. Ово доба, 5. век пре нове ере, било је време верских иновација, када су се појављивали нови култови, постојећим боговима су додавани нови епитети, а увођена су и "страна божанства". Телемахов споменик из раног 4. века пре нове ере пружа детаљан опис порекла култа Асклепија и јасно приказује Хигију као засебну фигуру.
Хигија и Атина Хигија
Постоји важна разлика између Хигије и Атине Хигије. Атина је, као богиња мудрости, била повезана са здрављем, што је довело до стварања култа Атине Хигије. Плутарх, у свом делу о Периклу, описује како је Атина помогла у излечењу радника, због чега је Перикле подигао њену статуу са епитетом Хигија. Међутим, неки научници сматрају да је овај култ почео да бледи након доласка Асклепија и Хигије. Ипак, постоје докази да су се жртве Атини Хигији и даље приносиле током Панатинаја у 4. веку пре нове ере, што сугерише да су ова два култа могла постојати паралелно.
Закључак
Хигија је била изузетно важна улога у заштити здравља античких Грка. Њена повезаност са Асклепијем додатно је ојачала њен положај, што је евидентно у Хипократовој заклетви где је наведена одмах после Асклепија. Као Атина Хигија, штитила је Атињане, а њена функција је потврђена кроз компаративну митологију са другим исцелитељским божанствима попут Минерве Медике, Изиде Медике и Бона Дее. Обожавана је од 7. века пре нове ере до 5. века наше ере, а њено име је остало у модерном језику у речи "хигијена". Њен значај у античком свету сведочи о важности здравља, која је актуелна и данас.
0 Коментари