Загробни живот

Однос са божанским и судбина душе

Различите религије имају различите погледе на загробни живот, који су директно повезани са схватањем природе Бога или божанске стварности. Главно питање је да ли је Бог лични ентитет или безлична стварност. Монотеисти се боре са питањем да ли је могуће видети Бога, док се традиције које виде Бога као чисту суштину суочавају са изазовом недостатка односа између божанског и верника. Политеистичке религије често конкретно визуелизују своја божанства, па верници верују да ће их видети у загробном животу. Насупрот томе, неке древне религије, попут месопотамске, нису веровале у суд, већ су свима намениле исту судбину у суморном загробном свету. У монотеистичким религијама, правда је постала суштинска особина Бога, и људски живот одређује судбину душе.

Карма и телесно васкрсење

У хиндуизму и будизму концепт правде се не заснива на божанском суђењу, већ на универзалном закону карме, који је објективан систем узрока и последица. Зато се ослобођење постиже знањем, а не милошћу. Насупрот томе, многе религије верују у телесно васкрсење. У зороастризму спаситељ Саошјант подиже кости предака, а Бог их облачи у месо. Ово веровање је прешло у јудаизам и рано хришћанство, а присутно је и у исламу, где верници очекују физичко уживање у рају. Ипак, неке религије, посебно оне које верују у реинкарнацију, одбацују идеју о васкрсењу тела. Уместо тога, верују у опстанак душе или духа, као што се види у култовима предака у Кини и Јапану.

Време, историја и заједница

Схватање времена као линијског или цикличног процеса директно утиче на концепције загробног живота. Пророчке религије имају линеарни поглед на историју са јасним почетком и крајем (есхатон). Неке од њих, као што је хришћанство, имају концепт остварене есхатологије, што значи да се Царство Божије већ остварило. У овим религијама, судбина појединца је често повезана са судбином заједнице. Насупрот томе, источне религије виде време као циклус, и верују у реинкарнацију, где се душа изнова рађа у низу живота. Ипак, чак и у овим традицијама, постоји нада у коначно ослобођење од циклуса.

Привремена стања и спаситељи

Многе религије говоре о привременом стању између смрти и коначног суда. У исламу, душе чекају васкрсење у барзаху, док у хришћанству постоје концепти чистилишта и лимба. Ово наглашава потребу за посредовањем како би се осигурала добра судбина душе. У исламу, пророк Мухамед посредује за вернике, док се у хришћанству верници ослањају на Исуса Христа. У будизму, бодисатва може да пренесе своје заслуге другима. Овај концепт се проширује и на веровање у спаситеље који ће се појавити на крају времена и помоћи у одређивању будуће судбине људи.

Дословна и симболичка тумачења

Постоји стална дебата о томе да ли рај и пакао треба тумачити дословно или симболички. Неки верници верују да су то права места, док их други виде као алегоријске приказе унутрашњих стања. Упркос свим разликама, већина људи кроз историју је веровала да људска суштина наставља да постоји после смрти и да постоји директна веза између квалитета живота на земљи и судбине у загробном животу. За већину верника, ово знање је део мистерије која ће им бити откривена тек након смрти.