Рани живот и порекло
Џемалудин ал-Авгани (1838/9–1897), муслимански мислилац и политичар, рођен је близу Хамадана у Ирану. Иако је касније тврдио да је Авганистанац, он је заправо био Иранац. Имао је традиционално шиитско образовање, прво у Ирану, а затим у светом граду Наџафу у Ираку. Ране године је провео у Индији, где се упознао са модерним западним идејама и британском влашћу над муслиманским становништвом.
Живот пун кретања и борбе
Његов живот је био испуњен сталним путовањима и променама. Боравио је у Авганистану, Истанбулу, Каиру, Индији, Паризу, Лондону, Русији и поново у Ирану и Истанбулу. Где год би отишао, окупљао је ученике и упозоравао муслимане на опасности европске, а посебно британске, експанзије. Иако је у почетку придобијао наклоност муслиманских владара, често би их критиковао због слабости и корупције, због чега је више пута био протериван.
Кључна дела и главна порука
Ал-Авганијева дела нису бројна. Међу најзначајнијима су „Оповргавање материјалиста“, у коме напада индијске муслимане који прихватају британску власт, и часопис „Нераскидива веза“, који је издавао са египатским теологом Мухамедом Абдухом. Његова главна порука била је јасна: муслимани могу да се одупру европској експанзији само ако правилно разумеју и живе своју веру.
Разумевање ислама и разума
Његово схватање ислама било је под утицајем исламских филозофа као што је Ибн Сина, али и модерних западних мислилаца. Сматрао је да људски разум може доћи до спознаје о постојању трансцендентног Бога и да су људи одговорни за поступање у складу са Његовом вољом. По њему, пророци су истину представљали у симболичким формама, а Кур’ан је једна од таквих истина. Његова порука, правилно тумачена, иста је као и порука разума, што значи да га треба изнова тумачити како се људско знање развија.
Утицај и заоставштина
Ал-Авгани је настојао да подстакне муслимане на акцију и солидарност, али његови напори да пронађе владара који би прихватио његове савете нису уродили плодом. Касније се више окренуо пан-исламском осећају, а његови списи су попримили ортодокснији тон. Иако му је слава опала пред крај живота, након смрти је поново порасла, и данас се сматра претечом многих савремених исламских покрета.
0 Коментари