Политичке поделе у америчкој јеврејској заједници: анализа законодавних мера
Недавна истраживања, објављена месецима након завршетка избора 2024. године, показала су да је 35% америчких Јевреја гласало за Доналда Трампа, док је 63% гласало за Камалу Харис. Ово представља својеврстан рекорд за републиканске кандидате и најнижу тачку за демократе у историји гласања Јевреја у САД. Иако постоје разлике у подацима других анкета, јасно је да је јеврејска заједница политички подељена. Низ законодавних и извршних акција током првих шест месеци Трамповог председништва још више је истакао те поделе, дотичући се питања која трајно деле јеврејске бираче, независно од Трампове личности, Бајденових година или различитих ставова обеју партија о Израелу.
Финансирање школа: различити ставови у јеврејској заједници
Питање финансирања школа, познато као „школски ваучери“, дуго је делило ортодоксне и ултраортодоксне Јевреје од остатка заједнице. Готово сви ортодоксни Јевреји, посебно припадници ултраортодоксних и хасидских заједница, шаљу своју децу у верске школе где добијају образовање прилагођено њиховим веровањима. За ове породице, које су често бројније и са нижим приходима, јавно финансирање њихових школа је више него добродошло. Са друге стране, реформски, конзервативни и други либерални Јевреји, као и они који нису повезани ни са једним јеврејским током, ређе шаљу децу у јеврејске дневне школе. За њих је важнији принцип одвајања цркве од државе; многи сматрају да владино финансирање верских активности подрива овај принцип, противи се Уставу САД и на крају ће нашкодити Јеврејима као малој верској мањини. Трамп је потписао „велики, лепи Закон“ који укључује одредбу познату као Закон о образовном избору за децу (ECCA). Овај закон омогућава породицама да донирају до 1.700 долара приватним школама у замену за порески кредит исте вредности. Практично, родитељи могу донирати новац без икаквих трошкова, док њихова омиљена верска школа добија средства за стипендије, чинећи верско образовање приступачнијим захваљујући новцу пореских обвезника. Ово је наишло на одобравање Ортодоксне уније, која га је назвала „највећим и најперспективнијим федералним програмом избора школе икада усвојеним од стране Конгреса“. Са друге стране, либералне групе су осудиле овај потез, наводећи да „одговорност за верско образовање припада породицама, богомољама и другим верским институцијама — не треба нам нити желимо да се влада меша“. Овакво законодавство ће вероватно задржати једну трећину америчких Јевреја који су гласали за Трампа уз Републиканску партију.
Политика са проповедаонице: утицај на јеврејске заједнице
Слична динамика окружује питање дозволе свештенству да подржава политичке кандидате у својим богомољама. Џонсонов амандман из 1954. године јасно је прописао да верске институције, као и друге добротворне организације, које уживају пореске олакшице, не могу да се баве партијском политиком. Међутим, IRS је недавно донео одлуку да политичке подршке у верском окружењу ослобођеном пореза више неће бити сматране кампањом, већ „породичном расправом о кандидатима“. То значи да рабин, са проповедаонице, може позвати вернике да подрже одређеног кандидата или да се супротставе другом, без ризика да синагога изгуби свој порески статус. Овај потез ће отворити врата директнијој политици у синагогама и, са сигурношћу се може претпоставити, користиће једној политичкој страни више него другој. Ортодоксни Јевреји редовно и доследно посећују синагогу и имају тенденцију да гласају за републиканце. То значи да ће се републикански глас јаче чути и бити ефикаснији у овим заједницама. Реформски и конзервативни Јевреји имају знатно ниже стопе посећености синагога и углавном гласају за демократе, па ће на њих ново правило имати мали утицај. Важно је напоменути да лидери IRS-а нису првенствено имали на уму јеврејске Американце приликом ублажавања ограничења, већ хришћанске цркве и свештенство, с обзиром на то да чешћа посета цркви корелира са конзервативнијим ставовима.
Шири утицај и политичке последице
Ови релативно мали прекиди у зиду који раздваја цркву од државе доносе користи неким припадницима јеврејске заједнице, а потенцијално штете другима. Породице које се боре са трошковима јеврејских дневних школа осетиће олакшање, а рабинима ће бити лакше да бирају речи током загрејаних политичких сезона. Ово су, међутим, само „мале привилегије“ за оне који су наклоњени Трампу у јеврејско-америчком политичком спектру. У ширем контексту, Јевреји чија је политика десно од центра сада жању плодове гласања за Трампа и усклађивања својих интереса са интересима конзервативних хришћана. Ово важи за већину питања која се тичу религије, са изузетком права на абортус, што је кључно питање за хришћанске конзервативце, али не и одлучујућа тема за ортодоксне Јевреје. Трамп и републиканци су показали да награђују оне који их подржавају, не само када је реч о порезима, економским бенефицијама и географским и државним предностима, већ сада убацују и верска питања на израженији и ефикаснији начин него у прошлости. Ово можда неће додати ни један јеврејски глас следећем републиканском кандидату, али ће осигурати да трећина оних који су већ уз GOP вероватно остану тамо.
„Кока-Кола“ као симбол јединства и „слатка и газирана сребрна облога“
Нису сва правила и прописи који долазе из Трампове Беле куће ризик од даљег дељења јеврејске заједнице. Барем један недавни потез вероватно ће не само ујединити Јевреје већ и изградити мост између заједнице и остатка америчке популације – реч је о Кока-Коли. Прошле недеље, Трамп је најавио да је, захваљујући његовом директном ангажовању, произвођач безалкохолних пића пристао да сву своју Кока-Колу која се продаје у Сједињеним Државама производи са правим шећером од трске уместо сирупа од кукурузног скроба са високим садржајем фруктозе. Широм света, „Кока-Кола“ са шећером од трске позната је као „мексичка Кока-Кола“, а неки љубитељи газираних пића заклињу се да је много боља од оне која се продаје у Америци. Јевреји, међутим, је познају као „пасхалну Кока-Колу“, јер се током празника Пасхе, кошер „Кока-Кола“ прави са шећером уместо кукурузног сирупа, који Ашкенази Јевреји не конзумирају током Пасхе. Ова посебна „Кока-Кола“, лако препознатљива по жутој капи и продавана само око празника, била је веома тражена међу познаваоцима „Коле“ који преферирају укус чистог шећера као заслађивача. Сада, захваљујући Трамповом потезу, то је пасхална „Кока-Кола“ за све. Ово ће помоћи Јеврејима који поштују кошер законе, а који су до сада морали да брину да ли ће моћи да пронађу напитак са жутом капом у својој локалној продавници током Пасхе; то ће користити свим осталим Јеврејима који једноставно воле тај укус или верују да је „Кока-Кола“ са шећером здравија; и можда ће изградити мост ка нејеврејским заједницама. На крају крајева, ако сви пију исту „Кока-Колу“, могу делити и друге интересе и вредности. Небо је граница.
