Истраживање промена у англиканској заједници: разводњавање улоге Кентерберијског надбискупа
Англиканска заједница тренутно разматра могућност разводњавања улоге кентерберијског надбискупа као њеног централног симболичког вође. Циљ овог потеза је спречавање да унутрашње поделе, настале због рукоположења жена и инклузије ЛГБТК+ заједнице, поцепају трећу највећу хришћанску веру на свету. Вековима је човек који крунише британске монархе, као најстарији бискуп Енглеске цркве, био и титуларни поглавар 85 милиона англиканаца у 165 земаља. Међутим, тај положај, који потиче из улоге Британског царства у ширењу хришћанства у његовим бившим колонијама, доведен је до тачке пуцања због размимоилажења око права ЛГБТК+ особа између Енглеске цркве и традиционалнијих цркава у Африци и Азији.
Предлози за ротирајућег међународног поглавара
Како би се избегао потпуни раскол, представничко тело унутар глобалне Заједнице, коме је затражено да преиспита своју структуру и процесе доношења одлука, предложило је увођење ротирајућег међународног поглавара. Ова фигура би преузела неке од тренутних организационих дужности кентерберијског надбискупа, док би се он фокусирао на личну и пасторалну службу Заједници. Позиција би се могла ротирати између пет глобалних региона Заједнице (Азија, Африка, Америка, Европа и Океанија), са мандатом од шест година. Бискуп Грејем Томлин, који је водио рад за Међуангликанску сталну комисију за јединство, веру и поредак (ИАСЦУФО), изјавио је за Ројтерс да се постојеће структуре морају променити јер су „веома различите него пре 100 година“. Препоруке наводе да би ротирајућа фигура „додала добродошлу и закаснелу диверсификацију“, а Томлин се нада да ће предлози бити усвојени на окупљању 2026. године.
Напетост и борба за англикански идентитет
Напетост између прогресивних и традиционалних хришћана није јединствена за англиканизам, али идентитет Енглеске цркве као националне и матичне англиканске цркве приморао је на фундаментално ресетовање. За разлику од папе, који има крајњу власт над 1,3 милијарде католика, улога кентерберијског надбискупа је лабаво дефинисана и утемељена у поштовању из колонијалне ере. Поделе су ескалирале 2003. године када је амерички огранак Англиканске цркве посветио првог отворено геј бискупа, а продубиле су се 12 година касније када је дозволио истополне брачне обреде, што је изазвало санкције Заједнице. Раскол се проширио 2023. године када је конзервативна Глобална англиканска конференција будућности (Gafcon) – тврдећи да представља 85% англиканаца широм света – одбацила вођство тадашњег надбискупа Џастина Велбија због потеза Енглеске цркве да благосиља истополне заједнице. Gafcon је одбацио Томлинове предлоге, тражећи да оне цркве које благосиљају истополне заједнице напусте Заједницу.
Промена тежишта и репутација Енглеске цркве
Центар гравитације Заједнице деценијама се помера из Кентерберија, са црквама у Нигерији, Уганди и Кенији које су дом за трећину свих англиканаца – земаља у којима је хомосексуалност и даље илегална. Иако је посећеност цркава Енглеске цркве порасла у последње четири године, то следи после деценије пада, а Линда Вудхед, шефица теологије на King's College London, изјавила је да је Енглеска црква нарушила своју репутацију у Британији покушавајући да сачува своје историјско глобално вођство. „Не задржава лојалност... становништва за које би требало да буде званична успостављена Црква“, рекла је она. Канцеларија Англиканске заједнице изјавила је да предлози „неће одузети“ историјску глобалну улогу надбискупа, већ истражују начине поделе неких одговорности.
Изазови за ЛГБТК+ свештенство и будућност Заједнице
Неповезаност у Заједници посебно осећају геј свештеници попут Чарлса Бачик-Бела у Лондону, који је морао да се венча са својим партнером у англиканској цркви у Њујорку, јер Енглеска црква стоји при свом учењу да је брак између мушкарца и жене. Он је рекао да му је понекад веома тешко да помири свој идентитет са идентитетом свештеника Енглеске цркве. Бискуп Ник Бејнс изјавио је да следећи надбискуп не би требало да буде уплашен, с обзиром на то да ће наследити „сломљену Заједницу“. Бискуп Џоан Гренфел подржава више колегијални модел, наводећи да је улога кентерберијског надбискупа „огромна“ и „можда мало превелика за једну особу“.
