Супермен као алегорија имиграције
Прича о Супермену, једном од најпрепознатљивијих ликова у историји, која је први пут објављена у часопису Action Comics 1938. године, може се читати као алегорија имиграције и америчког сна. Његово порекло, где је као беба послат са уништене планете Криптон на Земљу, а затим усвојен и одгајан од стране руралне породице под именом Кларк Кент, одражава причу о имигрантима у раном 20. веку. Многи су тада видели Сједињене Државе као земљу отворених врата, пружајући прилику "сирочади света" да остваре свој пуни потенцијал. Као Кал-Ел, он је изгнаник са своје планете, док као Кларк Кент, он упија најбоље квалитете Америке, што представља дводелну причу емиграције и имиграције.
Јеврејско порекло америчке индустрије стрипа
Америчку индустрију стрипа су углавном покренула деца јеврејских имиграната. Индустрија је била концентрисана у Њујорку, граду са највећом јеврејском популацијом у земљи. Имиграција је увећала јеврејску популацију у Сједињеним Државама више од хиљаду пута: са приближно 3.000 људи 1820. године на око 3.500.000 1920. године. Иако су Јевреји углавном били искључени из престижнијих послова у новинарском цртању, пронашли су своје место у јефтинијем послу репринтовања објављених радова. Макс Гејнс (рођен као Максвел Гинзбург) је 1933. године покренуо "Funnies on Parade", што је постао стандард за америчку индустрију стрипа. Националне објаве су 1934. године основали Малколм Вилер-Николсон, а затим су се удружили са јеврејским имигрантима, Харијем Донефелдом и Џеком Лајбовицем, стварајући Detective и Action Comics, претече ДЦ-а.
Јеврејски ствараоци и рани суперхероји
Управо у Action Comics-у Џери Сигел и Џо Шустер, деца имиграната из јеврејског насеља у Кливленду, пронашли су дом за Супермена. Такође, два јеврејска дечака из Бронкса, Боб Кејн и Бил Фингер (рођени као Роберт Кан и Милтон Фингер), створили су Бетмена 1939. године. Успех ових ликова инспирисао је другог истакнутог њујоршког Јевреја друге генерације, издавача Мозеса "Мартина" Гудмана, да уђе у продукцију стрипова са својом линијом, "Timely Comics", касније познатом као Marvel Comics. Тако су рођена два "велика", Марвел и ДЦ, из скромних јеврејских корена.
Јеврејске теме и вредности у стриповима
Стварање и популаризација стрипова о суперхеројима није само историјски јеврејска. Садржај је такође одражавао вредности и приоритете тадашње јеврејске Америке. Неки од најосновнијих раних стрипова одражавају јеврејску историју и текстове, као што је Суперменова прича, која паралелно са јеврејским јунаком Мојсијем – обојица су спашени као бебе у привременим пловилима и одгајани од стране странаца, предодређени да постану хероји свом народу. Стрипови су такође одражавали осећања и страхове Јевреја у одређеном тренутку. На пример, након Кристалне ноћи 1938. године, Фингер и Кејн су представили Бетменов Готам Сити као мрачан контраст Суперменовој сјајној метрополи, одражавајући најмрачније стране модерног човечанства.
Наставак јеврејског утицаја и друштвене рефлексије
Неки уметници и писци стрипова користили су своју платформу за политичке изјаве, попут Џека Кирбија (рођен као Курцберг) и Хајмија "Џоа" Сајмона, стваралаца Капетана Америке, који су свог јунака представили како удара Адолфа Хитлера у лице 1941. године. У каснијим генерацијама, ликови које су писали јеврејски аутори наставили су да се баве питањима статуса аутсајдера, скривања аспеката свог идентитета и одржавања одлучности да побољшају свет. Пример су Спајдермен, Фантастична четворка и Икс-мен, сви створени од стране Стен Лија (рођен као Стенли Мартин Либер). У каснијим годинама, јеврејски аутори попут Криса Клермонта и Брајана Мајкла Бендиса увели су или преузели главне ликове који су били отворено јеврејски, попут Кити Прајд из Икс-мена, или Магнета, који је преживео Холокауст. Овај континуирани утицај илуструје како историја стрипа, посебно у жанру суперхероја, пружа увид у променљиве јеврејско-америчке тежње, амбиције, патриотизам и осећај припадности у САД током 20. века.
