ШТА ЧИТАТИ? Спасавање вере. Претварање верског плурализма у америчку вредност на почетку секуларног доба

Saving Faith. Making Religious Pluralism an American Value at the Dawn of the Secular Age, By: David Mislin, 224 Pages, Hardcover, Published By: Cornell University Press, Published: October 2015

Појава религиозног плурализма код либералних протестаната

Либерални протестантски лидери у Сједињеним Државама почели су да прихватају разноликост веровања и пракси око 1870-их, што Дејвид Мислин у књизи Спасавање вере објашњава порастом секуларизма у повоју, повећаним космополитизмом и настанком изразито модерне културе. Ови лидери су одговорили на изазове нових научних и филозофских теорија, видљивост других религија и конкуренцију популарних културних институција кроз три главне стратегије: нову теологију (која је вредновала разум), покрет социјалног јеванђеља (који је одговарао на урбанизацију и индустријску несигурност) и, што је најважније за Мислина, ширење концепта веровања тако да обухвати сумњу као позитиван део вере. Ова промена довела је до афирмације будизма, хиндуизма и ислама, као и успостављања заједничких тачака са католицима и Јеврејима, чиме је напуштена тврдња да протестантизам има монопол на верску истину.

Централни аргумент Мислинове ревизије

Мислиново дело је поновна процена класичног белог либералног протестантизма, тврдећи да је прихватање верског плурализма било средишњи принцип либералне теологије, а не споредни елемент. Књига обухвата шест поглавља, укључујући прихватање сумње, вредновање компаративних религија, тражење заједничког тла са католицима и Јеврејима и успостављање Покрета добре воље 1920-их. Овај покрет је створио мост који је повезао еволуирајуће ставове либералних протестаната са вредностима јудео-хришћанске Америке које су дошле до изражаја након Другог светског рата. Међутим, Мислинова анализа такође сугерише да су страх од секуларизма и губитка утицаја били једнако важни покретачи као и сама теологија.

Ограничења студије и утицај на расна питања

Једно од Мислинових признатих ограничења јесте да се његова студија фокусира првенствено на елитне беле мушке протестантске лидере од 1870-их до 1920-их, изостављајући улогу жена и дајући мало доказа да су се њихови инклузивни погледи филтрирали до локалних цркава. Иако Мислин тврди да либерални протестанти нису проширили своје уважавање верске разлике на расну и етничку разноликост, критичар указује да су они већ почели да се ангажују у овим напорима током 1920-их. Најзначајнији пример је формирање Комисије за расне односе у оквиру Федералног савета цркава 1921. године и њихова кампања против линча која је почела 1923. године. Мислинова књига пружа драгоцену историјску позадину која помаже у објашњењу зашто су либерални протестанти почели активније да се баве питањима расе и етничке припадности управо почетком 1920-их.

О аутору

Дејвид Мислин је асистент професор у Програму за интелектуално наслеђе на Темпл Универзитету.