Хулду, краљица Петре пре 2.000 година. Клеопатра из пустиње?

Краљица Хулду и симболика богиње Изиде

Мање позната широј јавности, краљица Хулду владала је уз Арету IV око почетка наше ере у набатејској Петри. На сребрном новцу, почевши од издања из прве године Арете IV, краљица Хулду носи круну египатске богиње Изиде изнад чела, коју чине крављи рогови који обухватају сунчани диск, понекад надвишен пером. Изида је древна, веома добротворна богиња, описана у египатским митовима као чаробница која познаје тајне васкрсења, те је саставила прву мумију од раскомаданог супруга Озириса и родила му постхумног сина Хоруса. Касније је Изида изједначена са Хатор, богињом мајчинства, одакле потичу крављи рогови у круни.

Хазне: споменик са женским и египатским симболима

Хазне, најславнији споменик Петре, икона набатејске цивилизације, директно је повезан са круном Изиде коју је носила Хулду. Фасада Хазне, висока 40 метара, подељена је на доњи монументални трем и горњи спрат са централним кружним објектом (грч. tholos). На конусном крову tholosa налази се урна, симбол душе покојника позајмљен из грчке уметности, уоквирена орловима који се односе на Душару, великог бога заштитника краљевске моћи. Ископавања из 2003. открила су доњи ниво са гробницама, крипту Хазне. На самом врху предњег фронтона налази се изијачки симбол – два лиролика кравља рога у којима је смештен сунчани диск, чиме је симбол постављен у савршени центар споменика.

Тумачење централне женске фигуре

Позиција Изидине круне на Хазне је кључ тумачења, јер раздаљина између њеног постоља и основе споменика једнака је раздаљини између тог постоља и врха урне, што је чини својеврсним пупком Хазне и њеним кључем за тумачење. Изнад овог симбола налази се централна женска фигура извајана у рељефу. Она је инспирисана приказима птолемејских краљица (попут Беренике II) које су изједначаване са богињама Изидом и Тихе (богиња среће). Ова фигура је крунисана атрибутом који подсећа или на круну Тихе или на polos (заобљена капа) Деметре, што су атрибути које је могла преузети и Ал-Уза, предисламска арапска богиња. Отуда и хипотеза да доминантна женска фигура на Кхазне представља набатејску краљицу која је, попут птолемејских владарки, преузела улогу богиње-краљице.

Скулптурални детаљи и идентификација покојника

Осталих осам фигура на спрату око краљице укључују две Нике (грчке богиње победе) и шест жена које плешу. Тумачене су као Амазонке које држе двоструку секиру (симбол ратница), али могу представљати и баханткиње које држе тирсе (штапове повезане са Дионисом), будући да је Дионис изједначен са набатејским богом Душаром. Приземље је украшено са два коњаника инспирисана Кастором и Полуксом (Диоскури), који су често повезани са погребним споменицима због њихове психопомпске функције (водичи мртвих). Хулду се последњи пут помиње 15. године нове ере, датума њене смрти. Претпоставља се да је Арета IV управо тада започео изградњу Хазне као раскошног маузолеја за своју покојну супругу, инспирисан Птолемејем II.

Постхумна хероизација краљице Хулду

Хазне је вероватно служила као меморијал и место прослава у част Хулду, која је изједначена са Ал-Узом и обучена у атрибуте Изиде и Тихе. Иако је очигледно да су јој одаване почасти, краљица није била званично обоготворена као што су то биле Арсиноја II или Береника II. Нема натписа који сугерише да је уздигнута у ранг божанства, за разлику од Обода I, јединог деификованог владара из династије Рабелида. Хулду је била предмет облика постхумне хероизације кроз иконографију инспирисану птолемејским краљицама. Након њене смрти, Арета IV се оженио Шакилат, која је преузела неке њене иконографске елементе, али није носила Изидину круну на сребрном новцу. То чини Хулду једином правом краљицом са египатском капом, што додатно потврђује везу између Хазне и прве супруге Арете IV.

Фасада Хазне, Петра.

Постави коментар

0 Коментари