Изградња Зевсовог храма у Олимпији (средина 5. века пре нове ере)

Такмичење у грађењу храмова у античкој Грчкој

У античкој Грчкој, изградња јавних монумената била је прилика за градове да побољшају свој колективни статус кроз такмичење и угледање. Што је монумент био већи и лепши, то је већу част доносио граду. Пример овог ривалства је надметање између Самоса и Ефеса средином 6. века пре Христа, када је Херин храм на Самосу са 6.038 квадратних метара надмашио Артемидин храм у Ефесу (6.017 квадратних метара). Слично такмичење одвијало се између Атине и Олимпије у првој половини 5. века пре Христа.

Храм Зевса у Олимпији

Након што је град Писа уништен, Елејци су од плена изградили храм посвећен Зевсу у Олимпији, који је са стилобатом величине 27,7 пута 64,2 метра постао највећи храм у целој Грчкој. Захваљујући увођењу котураче, градитељи су могли да користе веће камене блокове, што им је омогућило да на фронтонима поставе много веће скулптуре, као што су Аполон и Зевс, високи око 3 метра. На скулптурама фронтона приказани су борба Лапита против Кентаура и трка кочијама између Пелопса и Еномаја.

Скулптуре и материјал

Све скулптуре, укључујући и велике метопе са приказима Хераклових подвига, биле су израђене од скупоценог мермера са острва Парос, удаљеног око 360 километара. Изградња је захтевала огромна улагања само у вађење и транспорт материјала, с обзиром на то да је за скулптуре и кровне плочице било потребно око 1.600 тона мермера. Политичка симболика била је такође присутна, будући да је Пелопс на фронтону приказан у опреми хоплита, симболу грађанске врлине и самоконтроле.

Фидијина статуа Зевса

Двадесет и шест година након посвећења храма 456. године пре Христа, велики атински вајар Фидија додао је величанствену статуу Зевса, високу 13,36 метара. Ова статуа од злата и слоноваче потпуно је испуњавала простор целе (унутрашње собе) храма. За тело Зевса, Фидија је искористио огромне количине слоноваче, а позлаћени стаклени плашт и базен од елеусинског кречњака допринели су монументалности дела. Статуа је постала најпознатија у античком свету и представљала је Зевса како у десној руци држи Нику (богињу победе), а у левој жезло са орлом.

Судбина храма и статуе

Статуа Зевса остала је нетакнута све до великог пожара који је оштетио храм 426. године после Христа. Убрзо након тога, пренета је у Константинопољ, где је коначно уништена у пожару који је захватио Форум Константина 475. године. Овај монумент и скулптуре не само да су показивали верску посвећеност, већ су били и јасан израз политичког и економског статуса града, користећи уметност и архитектуру као средство за демонстрацију моћи.