Атрахасис: вавилонски мит о потопу
Еп о Атрахасису је акадски/вавилонски еп о Великом потопу, послатом од богова да уништи људски живот. Само је доброг човека, Атрахасиса (чије име значи „изузетно мудар“), бог Енки (познат и као Еа) упозорио на надолазећу поплаву и наложио му да изгради арку како би се спасио. Атрахасис је послушао речи бога, укрцао по два примерака сваке животиње у арку и тако сачувао живот на Земљи. Иако је написан средином 17. века пре нове ере, сам заплет се сматра много старијим и преносио се усменом традицијом. Потопна прича из Сумера (позната као „Ериду Генеза“), која прича исту причу, свакако је старија (настала око 2300. п.н.е.), а Таблица XI Епа о Гилгамешу, која такође описује причу о Великом потопу, још је старија.
Хронологија митова о потопу и савремена тумачења
Еп о Гилгамешу написан је између 2150. и 1400. године пре нове ере, али је сумерска прича о потопу, коју он преноси, старија. Иако сама прича говори о потопу универзалних размера (који је чак престрашио богове који су га покренули), већина научника сматра да је вероватно инспирисана локалним догађајем: поплавама изазваним изливањем река Тигра и Еуфрата. Савремени научници не подржавају тезу о светском потопу који описују Атрахасис и други извештаји, укључујући и причу о Ноју из Књиге Постања. Месопотамска научница Стефани Дали наводи да „нема трагова потопа у слојевима из трећег миленијума“, чиме оповргава ранија тумачења, попут хронологије надбискупа Џејмса Ашера из 17. века, која је смештала стварање света у 4004. годину пре нове ере.
Стварање људи и божанске казне
Прича о Атрахасису почиње након стварања света, али пре појаве људи. Старији богови су приморали млађе богове да обављају све послове на Земљи. Након што су ископали корита за реке Тигар и Еуфрат, млади богови су се побунили. Енки, бог мудрости, предложио је стварање људи који ће преузети те послове. Богиња Нинту је, користећи месо, крв и интелигенцију бога Ве-Илуа, који се жртвовао, створила седам мушких и седам женских људских бића. Иако су богови у почетку уживали у слободи коју су им људи пружили, људски род је постао прегласан и реметио им је мир. Раздражен, Енлил, краљ богова, одлучио је да смањи популацију шаљући сушу, затим кугу, а потом глад на Земљу.
Потоп и нови почетак за човечанство
Након сваке од ових пошасти, људи су се обраћали Енкију, који им је помагао да окончају патњу. Коначно, Енлил, изнервиран сталним узнемиравањем, убеђује остале богове да пошаљу разарајући потоп који ће потпуно уништити људска бића. Енки се сажалио на свог слугу, мудрог Атрахасиса, упозорио га на надолазећи потоп и наложио му да изгради арку у коју ће затворити по два примерка сваке животиње. Атрахасис је послушао, и потоп је почео, носећи са собом таму и уништење. Након што су се воде повукле, богови су схватили своју грешку. Атрахасис је изашао из арке и принео жртву боговима. Енки је објаснио своју одлуку да спаси Атрахасиса, а богови су потом одлучили да створе нова створења, али са ограниченом плодношћу – неке жене неће моћи да имају децу, демони ће отимати новорођенчад, а неке жене посвећене боговима мораће да остану девице. Атрахасис је однесен у рај да живи одвојено од овог новог људског рода.
Универзална прича и њено значење
Иако се прича о Великом потопу појављује у различитим културама, као у Епу о Гилгамешу (где је херој Утнапиштим) и сумерској верзији са Зиусудром, најпознатија је она из библијске Књиге Постања (Нојева арка). Иако постоје теорије да су све ове приче настале из једног месопотамског оригинала, преношене кроз путовања и адаптиране локалним укусима, оне служе сличној сврси. У Атрахасису, богови дозвољавају људима да наставе постојање уз услов да неће живети вечно нити ће се размножавати у толикој мери као пре. Овај мит, осим што је служио као забава, објашњавао је људску смртност, несреће при порођају, па чак и смрт детета, дајући патњи дубљи смисао. Попут приче о Нојевој арци, Атрахасис је прича о нади и вери у дубљи смисао трагедија људског искуства.
0 Коментари