Хришћани у историјском граду у Сирији размишљају о новом тренутку у земљи

Састанак Трампа и ал-Шараае и укидање санкција

Председник САД Доналд Трамп и председник Сирије Ахмед ал-Шараа састали су се почетком маја у Саудијској Арабији, након чега је Трамп најавио планове за ублажавање санкција Сирији. Трамп је истакао да су мишљења саудијског престолонаследника Мохамеда бин Салмана и турског председника Реџепа Тајипа Ердогана значајно утицала на његову одлуку. „Председник Ердоган ме је позвао и рекао: ‘Постоји ли начин да то учините? Јер ако то не учините, немају никакве шансе’“, рекао је Трамп. „Дакле, учинио сам то.“ Састанак председника уследио је након обновљеног насиља у Сирији. У последњих неколико месеци, сукоби између провладиних снага и припадника друзске заједнице, као и између сунитских наоружаних група и алавита, однели су више од 1.100 живота.

Забринутост мањина у Сирији

Припадници бројних етничких и верских мањина у Сирији су напето ишчекују будућност под исламистичком владом са ултраконзервативном прошлошћу. Јустина Кури (41), монахиња у православном манастиру Свете Текле у Малули, сећа се када је опозициона група Џабхат ал-Нусра заузела Малулу 2013. године. Већина становника је побегла, а Кури и још 11 монахиња су киднаповане и држане 100 дана. Иако киднапери нису били насилни према њима, искуство је било узнемирујуће. Кури, која је опрезно говорила због тога што је ал-Шараа, лидер исламистичке групе Хајат Тахрир ал-Шам која је свргнула Башара ал-Асада у децембру, сада на власти, нагласила је да верује да је све „Божја воља“ и да се мора прихватити. Она је новог председника упоредила са главом домаћинства и изразила наду да ће „све ујединити“, молећи се за његов успех.

Арамејски језик као део идентитета

Међутим, не прихватају сви у Малули ново руководство земље. Таала Салим Рејхан (60), изразила је страх од онога што долази. „Сви се плаше. Муслимани, хришћани и Друзи. Сви се плаше онога што следи“, рекла је. Георгије Заарур (69) се сложио, наглашавајући да председник „долази из врло конзервативног окружења“, за разлику од отворенијих сунита који живе у Дамаску. Ипак, нада се да би ал-Шараа могао донети неке позитивне промене. Заарур је имао поруку за сиријског председника, коју је замолио америчку делегацију да пренесе у његово име – жели да се арамејски језик учи у школама. Арамејски је језик за који се верује да га је користио Исус. Већина становништва Малуле су хришћани, верска мањина у Сирији. Заарур је посветио живот учењу и очувању арамејског, сматрајући га „светим језиком“ и „делом нашег идентитета, доказом нашег постојања“.

Млади и будућност Сирије

Шерер Рејхан (17), говори арамејски са пријатељима, али се у школи учи на арапском. Навео је да већина наставника не говори арамејски, јер долазе из других делова земље. Ако би арамејски постао део школског програма, ученици би могли учити једни од других и језик би могао да опстане. Он сматра да је арамејски „прелеп језик“ и захвалан је што су га родитељи учили код куће. И он је опрезно оптимистичан да би нова влада могла донети радна места и просперитет земљи. „Неки од нас млађих Сиријаца познавали су само рат, расељавање и санкције“, рекао је. Међутим, Рејхан је већ направио планове да напусти Сирију јер тамо нема посла. „Одувек сам живео овде, а једино место на које сам путовао је Дамаск“, рекао је. „Желим да одем и откријем свет.“

Последице рата и неизвесна будућност

Тони Моалем (28), власник кафића, каже да је тешко замислити будућност са толико подсетника на рат, попут рушевина хотела Сафир, који су преузели борци Нусре 2013. године. Моалем је навео да су борци из хотела покретали нападе на становнике града и њихове куће. Данас су зидови хотела означени рупама од метака, а подови су прекривени сломљеним стаклом и увијеним арматурама. „Сви знају да се насиље може вратити у сваком тренутку“, рекао је Моалем, што наглашава сталну претњу која виси над градом и животима његових становника. Ова ситуација одражава ширу неизвесност која влада у Сирији након година сукоба и промене власти.

Црква у Малули, граду у југозападној Сирији, који је претежно хришћански.

Постави коментар

Новија Старијa77