У католичкој манастирској цркви Банц у јужној Немачкој већ вековима су изложена четири потпуна скелета прекривена свилом, брокатом и драгим камењем, који код посетилаца изазивају мешавину дивљења и језе. Ови скелети — познати као Винценцијус, Валеријус, Бенедиктус и Феликс Бенедиктус — представљају остатке такозваних „светитеља из катакомби“ који су у бенедиктински манастир код Бад Штафелштајна допремљени из Рима крајем 17. и током 18. века. Иако некима делују узнемирујуће, оваква „света тела“ нису неуобичајена појава у барокним католичким црквама широм Баварске, Аустрије, Швајцарске, Чешке и Италије.
Према предању, ове реликвије су остаци мученика из раних дана хришћанства, откривени у 16. веку у неозначеним гробовима римских катакомби. Католичка црква их је у то време све прогласила светитељима, а многи манастири и цркве, укључујући и Банц, желели су да поседују такве остатке како би подигли свој статус и привукли ходочаснике. Манастир Банц, основан 1070. године, цветао је стотинама година као центар духовности, док је данас само црква у активној употреби, док је остатак комплекса дом једне политичке фондације.
Поштовање светитеља из катакомби доживело је врхунац у периоду када се Европа опорављала од разарања Тридесетогодишњег рата, који је однео милионе живота услед борби, глади и болести. Према речима свештеника Валтера Риса, раскошно украшавање скелета и сама барокна архитектура били су покушај да се „отворе врата раја“ и понуди бег из сурове свакодневице. Скелети су намерно приказивани што живописније и лепше, обучени у најфиније тканине које су израдиле монахиње из оближњег Бамберга, како би верницима пружили утеху у тешким временима.
Да би се очувао осећај посебности, ова света тела су већи део године скривена иза дрвених панела на којима су осликани ликови светитеља. Она се откривају верницима само у посебним приликама, као што је Празник свих светих, када се скидају поклопци са стаклених кивота. Историчар Гинтер Диполд објашњава да циљ ове раскошне декорације није приказивање мртвог тела, већ „прослављеног тела“ светитеља након васкрсења. На тај начин, верници који посматрају ове златне скелете добијају визију сопственог изгледа након подизања из мртвих, када ће њихова земаљска тела бити преображена у небеска.
Иако данас ове реликвије немају исти значај као у прошлости, оне и даље фасцинирају људе свих генерација, будећи сећања код старијих који су их посећивали још као деца. Свештеник Рис напомиње да се много тога променило кроз векове и да су ови скелети некада били од пресудне важности за духовни живот заједнице, док су данас пре свега сведочанство једног прохујалог времена и специфичне барокне побожности. Без обзира на промену перцепције, „света тела“ манастира Банц остају моћан симбол хришћанске наде у победу над смрћу, приказан кроз необичан спој чудноватости и нестварне лепоте.