ШТА ЧИТАТИ? Религија закона. Верска разлика и тврдње конституционализма

Law's Religion. Religious Difference and the Claims of Constitutionalism, By: Benjamin L Berger, 240 Pages, Paperback, Published By: University of Toronto, Scholarly, Published: November 2015

Аналитички оквир закона и културе

Књига „Религија закона“ аутора Бенџамина Бергера анализира како канадски уставни правни систем концептуализује и решава сукобе између закона и религије. Бергер тврди да се закон позиционира као аутономна, неутрална сфера изнад културе, која користи језик права и права за филтрирање верских захтева. Овај либерални приступ редефинише религију у складу са сопственим нормативним претпоставкама (индивидуална аутономија, приватни избор), приморавајући верске идеале да се прилагоде уставној култури, што Бергер назива „конверзионистичким“ или „колонијалним“ моделом. Међутим, овај оквир културног ангажмана не пружа велику објашњавајућу моћ, јер је природа закона, као коерцитивног и обавезујућег система, нужно супериорна у односу на субјективна уверења, што чини неизбежним да религија мора да се покори закону под његовим условима.

Ограничена перцепција закона и религије

Доводи се у питање Бергеров предлог да се сукоб између закона и религије посматра као сукоб једнаких култура, јер закон и религија нису упоредиви и делују на различитим нивоима (закон не нуди свеобухватне тврдње о истини). Боља метафора је селективни ангажман, где закон не оспорава фундаментална верска уверења, већ их ангажује само у мери потребној за решавање спорова. Главна слабост књиге лежи у преуском моделу „закона“ фокусираном на судске спорове. Закон је шири од судски одређених принципа; верске групе често учествују у демократским процесима, а хришћанство је, историјски, имало трајан утицај на западне правне системе, што показује да интеракција између закона и религије може бити много сложенија и разноликија од Бергерове слике.

Утицај Повеље о правима и канадски контекст

Као последња рефлексија, многа запажања о канадском конституционализму нису применљива на Аустралију. У Аустралији, судови често признају своју немоћ да одреде спорна питања закона и религије, допуштајући да политички процес одређује исход. Сугерише се да је узрок разлике управо Канадска повеља о правима и слободама (Charter of Human Rights and Freedoms), која дефинише право на религију и једнакост као уставно утврђена права. Оваква повеља приморава канадске судове да филтрирају спорна политичка питања кроз сочиво права, док аустралијски судови, без таквог документа, радо препуштају спорна питања политичком одлучивању.