Порекло и суштина Дана мртвих
Дан мртвих, иако звучи као свечани догађај, заправо је живахна, национална комеморација преминулих у Мексику, која кулминира 1. и 2. новембра. Мексичка традиција налаже да се у ове дане мртви буде како би се поново повезали и прославили са својим живим пријатељима и породицом. За разлику од Ноћи вештица (Halloween), овај празник има аутохтоне корене као прослава богиње смрти из астечке митологије.
Миктекакихуатл. Астечка богиња смрти
Корени Дана мртвих сежу до домородачких народа централног и јужног Мексика. Пре доласка Шпанаца 1519. године, Астеци су поштовали широки пантеон богова, укључујући богињу смрти и подземног света, Миктекакихуатл. Она, која је често приказивана са одраном кожом и костурском вилицом, била је повезана и са смрћу и са ускрснућем. Према једном миту, она и њен муж сакупљали су кости како би се могле вратити у свет живих и обновити од стране богова. Астеци су их умиривали тако што су своје мртве сахрањивали са храном и драгоценостима.
Спајање култура и католички календар
Када су католички освајачи стигли, настојали су да искорене староседелачка веровања рушењем храмова и уништавањем астечких књига. Међутим, домороци су пружили отпор, спајајући своје праксе са онима које су им наметнули Шпанци. Најбоље познат пример је Богородица од Гвадалупе (La Virgen de Guadalupe). Слично томе, шпански освајачи су, суочени са немогућношћу да укину ритуале у част Миктекакихуатл, направили компромис: померили су домородачке свечаности са касног јула на почетак новембра, како би се поклопиле са хришћанским празницима Свих светих и Душним даном.
Савремени симболи и домородачко наслеђе
Данас се Дан мртвих препознаје по живописним ритуалима, као што су домаће шећерне лобање, украшени кућни олтари (ofrendas), фантастичне животиње (alebrijes) и слике веселих костура (calaveras). Употреба мексичких невена (код Астека званих cempasúchil) за украшавање гробова вероватно има домородачко порекло, јер њихов мирис буди мртве. Штавише, кости, лобање и костури који су иконични за овај празник су такође у суштини домородачки, с обзиром на то да су многи астечки богови приказивани у костурском облику.
Културно памћење и традиција
Култ костију имао је важно место у астечкој престоници Теночтитлану, која је имала велики сталак за излагање хиљада људских лобања (tzompantli). Астеци су обичне чланове породице сахрањивали испод својих кућа како би им били близу, а Миктекакихуатл је била заштитница тих костију. Све ово сведочи да се ради о дубоко укорењеном културном памћењу и веровању. Према Астецима, све то је добар разлог да се ова богиња смрти прослави хлебовима, цвећем и великом тродневном прославом.
0 Коментари