Хапшење хришћанског пара због наводних незаконитих преобраћаја у Индији
Двоје хришћана су ухапшени 15. септембра због оптужби за незаконито преобраћање, преноси Siasat.com. Случај се догодио у Ситапуру, у савезној држави Утар Прадеш. Харџит и Сунита Масих ухапшени су након што је полиција тврдила да су „хватали људе у замку под изговором лечења болести“ и да су од њих запленили верску литературу. Према речима надзорника полиције Рајеша Двиведија, у последњим недељама откривена су два слична случаја у Сидхаулију и један у Нигохи, где су ухапшени људи повезани са хришћанским мисионарским активностима.
Политичка позадина и националистичке тензије
Владу Утар Прадеша, као и националну владу, води Партија Бхаратија Џаната (БЈП), која има снажне везе са Раштрија Свајамсевак Сангхом (РСС), милитантном хиндуистичком националистичком организацијом. Хиндуистички националисти често оптужују хришћане да користе силу и тајне тактике у преобраћањима, често упадајући у села и водећи церемоније „поновног преобраћања“ у којима су хришћани приморани да изводе хиндуистичке ритуале. Овај притисак на хришћане, који такође утиче на муслимане и друге верске мањине, део је онога што посматрачи описују као широк програм „шафранизације“ Индије под премијером Нарендром Модијем.
Подаци о верским мањинама
Утар Прадеш је најнасељенија држава у Индији са скоро 200 милиона људи. Међутим, у држави живи само око 350.000 хришћана, што је малих 0,18 процената становништва. У циљу истраге финансирања и наводне шире мреже „незаконитих преобраћања“, полиција у Ситапуру је формирала Специјални истражни тим (СИТ). „СИТ ће истражити изворе финансијске помоћи, пратити активности оптужених и проценити колико је људи већ преобраћено. Лично ћу прегледати њихов рад сваке недеље“, рекао је Двиведи.
Забринутост због слободе вероисповести
Римокатолички бискуп Игњатије Д’Соуза из Барелија, чија дијецеза покрива овај округ, изразио је озбиљну забринутост због најновијих хапшења. Он истиче да овакви случајеви подижу питања о слободи вероисповести, праву на ширење вере и заштити мањинских права. „У плуралистичкој демократији, слобода избора, промене или дељења своје религије је основно људско право. Ограничавање ове слободе, посебно кроз нејасне термине као што су ‘намаме’ или ‘подстицаји’, ризикује да прерасте у сузбијање легитимног верског изражавања“, рекао је он за Crux.
Проблематично тумачење и криминализација
Бискуп је додао да верско преобраћање често може бити резултат личног уверења, духовног искуства или ангажовања у заједници, као и повезано са добротворним радом, образовањем или служењем у области исцељења. „Криминализовање таквих активности само зато што укључују помагање људима — кроз социјалне услуге, хуманитарну помоћ или пасторалну негу — чини да аутентична верска пракса изгледа сумњиво“, рекао је он. Бискуп Д’Соуза сматра да је језик „подстицаја“ посебно проблематичан, јер без јасних дефиниција, „врата су отворена за узнемиравање и злоупотребу“. Критичари тврде да анти-преобраћајни закони, присутни у неколико индијских држава, крше уставне гаранције верске слободе, као и слободе говора и изражавања.
0 Коментари