Оснивање и историјски развој
Јерменска црква, чији су оснивачи, по предању, апостоли Тадеј и Вартоломеј, историјски је утемељена у 3. веку. Јерменија је 314. године постала прва нација која је прогласила хришћанство државном религијом, захваљујући краљу Тиридату III и Светом Григорију Просветитељу. Григорије је постављен за првог католикоса, или поглавара, јерменске цркве, а његови потомци су наслеђивали ту дужност све до 5. века, када је систем постао изборни. Први сабор јерменске цркве одржан је око 354. године. Након поделе Јерменије 387. године између Рима и Персије, црква је стекла аутономију од седишта у Кесарији. Пети век се сматра златним добом јерменске цркве, обележеним преводом Светог писма и литургијских текстова на јерменски језик.
Географски покрети и расколи
Седиште католикоса се често премештало у складу са политичким променама, да би се на крају вратило у првобитни град Ечмијадзин 1441. године. Међутим, и даље постоје неки јурисдикцијски расколи. Један од њих је католикосат у Киликији, који је одбио да се врати у Ечмијадзин 1441. године и одржао своје седиште у Либану, што је до данас остала нерешена подела. Поред ових унутрашњих подела, било је и покушаја латинизације, који су довели до формирања Јерменске римокатоличке цркве 1831. године и Јерменске протестантске заједнице 1846. године.
Литургија и светотајински живот
Јерменска литургија је настала на основу литургије Светог Василија Кесаријског, са каснијим утицајима византијске и латинске традиције. Јерменска црква користи бесквасни хлеб и немешано црвено вино у причешћу, које се даје верницима у оба елемента. Имају седам светих тајни, а крштење се врши погружавањем. Пост подразумева уздржавање од животињске хране, а постоје и посебни седмични постови. У календару се слави око 360 светаца.
Догматски ставови и однос са другим црквама
Јерменска црква признаје само прва три васељенска сабора: Никејски (325.), Константинопољски (381.) и Ефески (431.). Не прихвата Четврти васељенски сабор у Халкидону (451.) и његову догму о двема природама у Христу, већ се држи става да „једна је природа оваплоћеног Слова Божијег“. Овај спор, који се огледа у политичком контексту, трајао је вековима, али је коначно решен у 14. веку. Јерменска црква поштује иконе и учење свих црквених отаца из првих пет векова, осим папе Лава I.
Савремени развој и црквена структура
Данас, католикос свих Јермена са седиштем у Ечмијадзину у Јерменији сматра се врховним поглаваром јерменске цркве, док је католикос Киликије у Либану на челу мањег броја епархија. Постоје и два јерменска патријархата у Јерусалиму и Истанбулу, који имају локалну јурисдикцију. Јерменска црква има свештеничке редове ђакона, свештеника и епископа. Епископи се бирају из редова целибатног свештенства.
0 Коментари