Последња погубљења и укидање смртне казне у Шпанији
Дана 25. септембра 1975. године извршена су последња погубљења у Шпанији, када су стрељана три члана организације ФРАП и два припадника ЕТА. Убрзо након тога, Франко је умро, чиме је започета демократска транзиција која је довела до забране смртне казне у шпанском Уставу, уз изузетак ратног стања у војном правосуђу. Коначна аболиција смртне казне, укључујући и ратне услове, наступила је 1995. године доношењем Органског закона.
Историја смртне казне у Шпанији
Смртна казна се готово увек примењивала у Шпанији кроз историју, са изузетком казненог закона из 1932. године. У старијим периодима, методе погубљења биле су бруталне, укључујући разапињање, спаљивање, каменовање, обезглављивање и друге муке. Током XVI, XVII и XVIII века, најчешћи метод је било вешање, док је за јеретике примењивано спаљивање на ломачи.
Шпански метод: гароте
Међутим, „најшпанскији“ метод погубљења је био гароте, инструмент који се ретко користио ван граница земље. Овај уређај је осуђенику омогућавао да седне, а метални обруч око врата би се затезао помоћу завртња све док се врат не би сломио. Гароте је уведен као главни метод погубљења у редовном правосуђу током XVIII века, заменивши вешање. Погубљења су била јавна све до 1900. године, а имала су за циљ застрашивање становништва.
Церемонија погубљења
Церемонија извршења смртне казне гаротом била је детаљно прописана Казненим законом из 1822. године. Осуђеник је јахао на мазги до места погубљења, праћен џелатом, свештеницима и другим званичницима. Јавни гласник је наглас објављивао име и злочин осуђеника. Након извршења, тело би остало изложено све до заласка сунца. Гароте је примењиван и на женама, међу којима су најпознатије Маријана Пинеда и Пилар Прадес Екпосито, последња жена погубљена на тај начин током Франкове владавине.
Аргументи против смртне казне
Бројни су аргументи против смртне казне, попут непоправљивости судске грешке, што је поткрепљено примерима из 19. и 20. века када су погубљени невини људи. Цитат италијанског правника Чезара Бекарије („смртна казна није право“) наглашава да је то „рат нације против грађанина“. Смртна казна је карактеристична за тоталитарна друштва и неспојива је са вредностима на којима је изграђено модерно шпанско друштво.
0 Коментари