Појава будизма у Кини током династије Хан (202. п. н. е.

Династија Хан: Почеци и ширење

Династију Хан (202. п.н.е. – 220. н.е.) основао је Лиу Банг, који је збацио династију Ћин и постао први цар. Главни град је премештен у Чанган, који је под царем Ву Дијем постао центар кинеске културе. Кинези и данас себе називају „народ Хана“ како би се разликовали од других етничких група. Династија Хан је ублажила легалистички приступ династије Ћин усвајањем неоконфучијанизма и проширила своје границе на север (Монголија и Манџурија) и југ (Кореја и Вијетнам), што је отворило Кину за трговину и долазак будизма.

Пут свиле и контакт са западним светом

Ширење граница довело је до сукоба са номадским племенима, посебно са Сјунгнуима. Цар Ву Ди је послао изасланика Џанг Ћијена да успостави савез са племеном Јуеџи. Након што је био заробљен и провео десет година у заробљеништву, Џанг Ћијен се вратио са вестима о постојању Пута свиле, мреже трговачких путева који су повезивали Кину, Индију, западну Азију, Грчку и Рим. Џанг Ћијен је такође донео вести о растућој моћи племена Јуеџи, које је служило као посредник у трговини на Путу свиле.

Долазак будизма у Кину

Верује се да је будизам стигао у Кину током последњег дела династије Хан, између 160. и 220. године н.е. Први писани извор о будизму у Кини је Књига Хана, биографија принца Лиу Јинга, који је био први покровитељ будизма у Кини 65. године н.е. У то време, будизам је био повезан са даоизмом, а Буда се поштовао као божанство. Због своје подршке овим религијама, Лиу Јинг је оптужен за заверу и изгнан.

Легенде о ширењу будизма

У многим изворима династије Хан помиње се „сан цара Минга“, у којем је цар сањао Буду, што га је подстакло да пошаље изасланике племену Јуеџи. Они су се вратили са будистичким списима и првим будистичким мисионарима. Сутра четрдесет и два поглавља, коју су мисионари превели, сматра се првим забележеним доказом о будизму у Кини. Друга легенда говори о томе како је цар Ву, након похода против Сјунгнуа, добио златну статуу, коју је касније сместио у храм.

Развој будизма у Кини

Будизам који је касније стигао у Кину из Индије већ је био развијен као цивилизацијски систем. У почетку се сматрао магичним, слично даоизму, и добијао је подршку од царске породице и аристократије. У Кину је током касног периода династије Хан стигао махајана будизам. Кинески научници и ходочасници, као што је Фа Хсиен, путовали су у Индију да би проучавали будистичке списе. Међутим, будизам је највише напредовао и ширио се, заједно са будистичком уметношћу, током периода Северног Веија (386–535. н.е.).