Живот и образовање
Абхинавагупта (око 975–1025) био је истакнути кашмирски шаивски теолог. Потицао је из угледне браманске породице. У раном детињству изгубио је мајку, што је сматрао почетком свог духовног напретка. Образовао га је отац, који га је подучавао граматици, логици и херменеутици. Касније је, одуставши од брака и породичног живота, студирао код бројних учитеља, посветивши се шиваизму.
Главна дела и теолошки допринос
Његова дела се деле у четири групе: Трика, Крама, Пратибхиџна и естетика. У области Трике, његов најважнији рад је егзегеза Малинивиџајотара Тантре, коју је сматрао суштином свеукупног шаивског откривења. У делу „Тантралока“, Абхинавагупта је разрадио све аспекте Трике, настојећи да у њу интегрише касније, хетеродоксне правце, нарочито култ богиње Кали. Његово учење се заснивало на „врховном недуализму“ (paramādvayavāda), према којем апсолутна свест садржи и јединство и мноштво.
Филозофија и естетика
У филозофској традицији Пратибхиџне, Абхинавагупта је написао мајсторски коментар на дело свог учитеља, чиме је недуалистичка традиција добила аргументе против дуализма шаивске Сиданте, илузионизма Веданте и недостатка трансценденталне синтезе код јогачарских будиста. У области естетике стекао је пан-индијско признање. Његово дело „Абхинавабхарати“ је чувено по суптилној теорији о природи естетског искуства, које је сматрао посебним начином спознаје, између световне свести и блаженог стања просветљене свести.
Утицај у Кашмиру
Абхинавагупта је дубоко утицао на даљи развој шиваизма у Кашмиру. Његова недуалистичка доктрина трајно је утицала на основни шиваизам долине Кашмира, а касније је постала основа култа богиње Трипурасундари. Његов ученик, Кшемараџа, популарисао је његова учења кроз једноставније и приступачније списе, доприносећи њиховом ширем прихватању.
Наслеђе изван Кашмира
Утицај Абхинавагупте није био ограничен само на Кашмир. Његова учења су се проширила до Тамил Надуа, посебно у великом шиваитском центру Чидамбарам, где се веровало да је он инкарнација самог Шиве. Његова филозофија инспирисала је и друге верске традиције, попут Панчаратра ваишнава и Шаива веданте Шрикантхе.
0 Коментари