Почеци ислама и ране мисије
Историја ислама међу Афроамериканцима је много старија од организованих покрета 20. века, датирајући још из времена ропства. Неки истраживачи тврде да су први муслимани у Америци били "Мори" у пратњи шпанских истраживача. Многи робови из исламизованих делова Африке задржали су своју веру, а њихова сведочанства писана на арапском и данас постоје. Мисионари су забележили да су се у робовласничком друштву у Џорџији и Јужној Каролини елементи ислама и хришћанства мешали, при чему су робови изједначавали Бога са Алахом, а Исуса са Мухамедом. Међутим, иако је ислам био присутан, већина робова се окренула афричким традиционалним религијама и хришћанству. Значајан допринос ширењу идеје о исламу дао је Едвард Вилмот Блајден, који је у својој књизи из 1888. године истакао да је ислам имао бољи однос према расној једнакости него хришћанство.
Маварска научна црква и Нација ислама
Крајем 19. века, црни интелектуалци су почели да критикују бело хришћанство због расизма и колонијализма. Овај талас незадовољства довео је до појаве нових покрета. Тимоти Дрју, познат као Племенити Дрју Али, основао је 1913. године прву Маварску научну цркву. Он је учио да је ислам права религија црнаца, чији је прави идентитет „Мавар-Американац“. Верујући да им је европско хришћанство украло идентитет, следбеници су кроз самоспознају тежили да превазиђу угњетавање. Иако је овај покрет, са својом јединственом доктрином изнетом у књижици „Свети Куран“, сматран хетеродоксним од стране ортодоксних муслимана, био је први који је проширио свест о исламу као алтернативи хришћанству.
Нација ислама и Елајџа Мухамед
Најзначајнији покрет међу Афроамериканцима, Нација ислама, основан је 1930. године од стране Воласа Д. Фарда. Он је учио да су црнци део „изгубљеног и пронађеног племена Шабаз“ и да спасење лежи у спознаји њиховог правог идентитета. Након његовог мистериозног нестанка 1934. године, вођство је преузео Елајџа Мухамед, који је Фарда прогласио инкарнацијом Алаха, а себе његовим гласником. Мухамедово учење било је радикално: тврдио је да је бела раса створена кроз генетски инжењеринг и да су они ђаволи, а да је њихова религија хришћанство. Залагао се за сепаратизам и економску независност, забрањујући својим следбеницима гласање и служење војске.
Малколм Икс и промене у Нацији ислама
Најпознатији члан Нације ислама био је Малколм Икс, који је као главни портпарол покрета постао један од најоштријих критичара расне неправде. За разлику од Мартина Лутера Кинга млађег, Малколм Икс је пропагирао сепаратизам и самоопредељење. Међутим, током ходочашћа у Меку 1964. године, променио је своје ставове схватајући да се доктрина Нације ислама коси са универзалним исламом. Прекинуо је везе са Елајџом Мухамедом и основао сопствену организацију, али је убрзо након тога убијен. Његов живот и смрт значајно су повећали интересовање за ислам међу Афроамериканцима.
Трансформација и повратак коренима
Након смрти Елајџе Мухамеда 1975. године, његов син Варитудин Мухамед преузео је вођство и почео да усмерава Нацију ислама ка ортодоксном исламу. Он је учења свог оца тумачио алегоријски, отворио организацију за чланове свих раса и подстицао учешће у грађанском животу. Покрет је променио име у „Америчка муслиманска мисија“, како би нагласио везу са светском исламском заједницом. Ове радикалне промене изазвале су поделе, па је група под вођством Луиса Фаракана одбацила реформе, вратила се оригиналним учењима Елајџе Мухамеда и поново усвојила име Нација ислама. Упркос популарности ових хетеродоксних покрета, све већи број Афроамериканаца директно прихвата ортодоксни ислам кроз контакт са традиционалним муслиманским организацијама.
0 Коментари