ШТА ЧИТАТИ? Давид у муслиманској традицији. Афера са Витсавејом

David in the Muslim Tradition, The Bathsheba Affair, By: Khaleel Mohammed, 238 Pages, Hardcover, Published By: Lexington Books, Published: December 2014

Историја тумачења приче о Давиду у исламу

Књига "Давид у муслиманској традицији" аутора Халила Мохамеда истражује како се тумачење приче о пророку Давиду, посебно епизода са Витсавејом из 2. књиге Самуилове, мењало током историје ислама. Мохамед показује да су се муслиманске интерпретације развијале од признавања Давидовог тешког греха, преко његовог проглашења мањег преступа, до потпуног ослобађања од било какве кривице. Овај помак објашњава са три кључна разлога: растућим скептицизмом према јеврејским и хришћанским изворима (isrāʾīlīyyāt), развојем доктрине о пророчкој непогрешивости (ʿiṣma) и доктрином о искривљености претходних светих списа (taḥrīf).

Фазе развоја тумачења и доктринарни утицај

Мохамед дели историју тумачења на четири периода. У формативном периоду, тумачи су се ослањали на јеврејске и хришћанске наративе који су потврђивали Давидов грех. Међутим, током златног доба, почело је одбацивање тих традиција у корист сопствених, разумских тумачења. Од 11. века, теолошке доктрине, попут пророчке непогрешивости, постале су важније од историјског контекста. Касније, у средњовековном периоду, дела аутора попут ал-Разија постала су стандард, приказујући Давида као безгрешног, што је било радикално преобликовање првобитног контекста.

Модерно доба и паралеле

У модерном периоду, став се није променио. Мохамед тврди да је оснивање Израела додатно допринело одбацивању било какве везе Курана са библијским текстовима. Савремени тумачи, иако су свесни библијске приче, радије рециклирају средњовековна доктринарна тумачења. Мохамед такође примећује паралеле између Давидовог живота и традиционалног приказа живота Мухамеда, што сугерише да је управо Давидово искуство греха и опроштаја учинило његов лик снажним узором. Коначно, Мохамед изражава бојазан да ће његова историјска анализа остати ограничена на западне академске кругове, што би било штета за дубље разумевање исламске теологије.