Увод у егејске религије
Егејски свет обухвата три различита подручја: острво Крит (настањено Минојцима), копно Грчке (настањено Микењанима) и острва између њих. Иако су делили многе културне особине са Блиским истоком, ове цивилизације су задржале препознатљив регионални карактер. Религија Киклада, острва северно од Крита, практично је непозната због недостатка података, док су минојске и микенске религије нешто приступачније. Обе су биле палаталне културе са теократским уређењем, где су верска и световна власт биле уједињене.
Минојска религија и мит о богињи мајци
Популарност минојске религије највише дугује миту о великој богињи мајци, који је у 20. веку популаризовао археолог сер Артур Еванс. На основу фигурина жена откривених груди са змијама, Еванс је изнео теорију да је минојско друштво било матријархат којим је владала богиња мајка. Међутим, ова теорија је данас оспорена јер не постоји ниједан доказ за матријархат у другим палаталним културама Блиског истока, које су такође имале моћне женске богиње. Напротив, новији налази, попут златног прстена из Пороса, указују на постојање политеизма са сложеним пантеоном мушких и женских божанстава.
Минојски пантеон и покровитељство
Новији налази, укључујући и златни прстен из Пороса и отисак прстена из Ханије, потврђују да су Минојци веровали у више богова. Прикази на прстенима приказују моћног мушког бога са жезлом, седећу богињу и трећу малу богињу која силази из ваздуха. То указује на постојање више божанстава и можда чак и божанског пара. Иконички докази сугеришу да су божанства имала улоге у покровитељству различитих сфера живота, укључујући лов и рат. Постојала је и полно специфична улога богова, где су мушки богови били покровитељи мушкараца, а женске богиње жена, пружајући узоре за младе.
Ритуали и симболи
Основни ритуали минојске религије укључују жртвовање и гозбу у палатама и светиштима. Постоје докази о постојању посебних жртвених олтара за крвне и бескрвне жртве. Важни религијски симболи су „рогови посвећења“ и двоструке секире. Рогови вероватно представљају стилизоване планине, алудирајући на божански пејзаж и небеску осу. За двоструку секиру се претпоставља да је имала дубље, космолошко значење, могуће као симбол регенерације или сунца.
Микенска религија и синкретизам
Микенска религија је, слично минојској, била усредсређена на палате као верске центре. Иако су користили сличне симболе, имали су различите верске просторе, попут мегарона уместо отворених дворишта. Дешифровање линеарног Б писма 1953. године открило је да су Микењани већ познавали многе богове каснијег грчког пантеона, укључујући Зевса, Посејдона и Атину. То потврђује да се од 14. до 13. века пре Христа догодио верски синкретизам између минојске и микенске религије. Такође, постоје сличности између минојско-микенских и блискоисточних пантеона, што указује да је источни Медитеран био „верски лонац за топљење“.
0 Коментари