Илијада, Одисеја и Хомерове химне (око 7.

Хомерово питање и његов настанак

„Илијада“, „Одисеја“ и „Хомерове химне“ настале су између 7. и 5. века пре нове ере. Иако је њихов значај за западну цивилизацију неспоран, идентитет њиховог аутора и околности настанка остају предмет расправе, познате као „Хомерово питање“. Ови текстови традиционално се приписују Хомеру, иако су још у антици постојале сумње у вези са овим ауторством. Модерна дебата започела је у 17. и 18. веку са делима аутора као што су Франсоа Ле Метел де Боаробер и Фридерих Август Волф, који је сматрао да су „Илијада“ и „Одисеја“ превише дугачке да би биле настале усменим путем пре него што је грчки језик постао писани.

Теорије о настанку Хомерових епова

Волф је веровао да су Хомерови епови настали спајањем различитих дела која су певали песници-певачи, познати као рапсоди, током времена атинског тирана Пизистрата. Насупрот томе, Јохан Готфрид Јакоб Херман је предлагао да епови нису настали спајањем различитих песама, већ да је прво постојала краћа, централна песма која је касније проширена и допуњена.

Теза Парија и Лорда

Почетком 20. века, истраживачи Милман Пари и Алберт Лорд изашли су са револуционарном „Пари/Лорд тезом“. На основу теренског истраживања код народних епских певача у српском језику, открили су да извођачи користе фиксне изразе, односно „формуле“, како би импровизовали усмену поезију. Њихово откриће довело их је до закључка да су Хомерови епови првобитно настали као усмена поезија, која је знатно касније записана.

Хомерове химне

„Хомерове химне“ су збирка грчких песама традиционално приписаних Хомеру, иако се сматра да су настале касније од епова, највероватније између 7. и 5. века пре нове ере. Постоје 33 комплетне химне и једна фрагментарна. Написане су дактилским хексаметром, истим метром као и епови, а славе подвиге богова којима су посвећене. Ове химне нису биле намењене верским службама, већ су служиле као увод у рецитације рапсода.

Садржај и датирање химни

Химне се разликују по дужини, а неке могу имати и до стотине стихова. На пример, химна Аполону слави његово рођење, док химна Деметри приповеда о њеној потрази за отетом кћерком Персефоном. Химна Хермесу описује његово рођење и прве подвиге, а химна Афродити је посвећена њеној љубави према смртнику Анхису. Химне такође користе типичне формуле, што их повезује са традицијом усменог стваралаштва. Њихово датирање се може одредити на основу садржаја; на пример, химна Деметри је старија од 550. године пре нове ере, док химна Хермесу садржи елементе који се не могу датирати пре александријског доба.