Стварање даоизма (6. век пре нове ере)

Драган Блинџов август 25, 2025

Увод

Даоизам (користи се и израз таоизам), древна кинеска традиција, појавио се као једна од главних школа мисли током „Великог доба кинеске класичне мисли“, у ери Зараћених држава. Иако се оснивање даоизма традиционално приписује мудрацу Лаозију (или Лао Цеу) у 6. веку пре нове ере, историчност ове личности је спорна. Ипак, његов кључни текст, „Даодеђинг“, који вероватно датира из 4. века пре нове ере, има огроман значај у кинеској култури и широм света.

Главни концепти

Централни појам у даоизму је Дао или Тао („пут“ или „начин“), који представља и неетички и свеобухватни принцип који се налази у основи свега постојећег. Други важан појам је Де („ефикасност“, „моћ“), који омогућава Даоу да делује и одржава своју доминацију. Ву-веј („неакција“ или „акција без напора“) је принцип који подразумева деловање у складу са природом, без принуде, што доводи до хармоније и унутрашњег мира.

Разлике између филозофског и верског даоизма

Иако је Даодеђинг филозофски текст, даоизам се касније развио и у организовану религију. Овај неодаоизам, који се појавио у 2. веку нове ере, претворио је Лаозија у божанство и развио читав пантеон богова. Ове групе, као што је „Пут небеских учитеља“, имале су своје свештенике и ритуале. Један од главних циљева религиозног даоизма је продужење живота, а понекад и потрага за бесмртношћу кроз праксе као што су унутрашња и спољашња алхемија.

Други кључни текстови и ставови

Други основни текст раног даоизма је „Књига о Џуангзију“, која се такође сматра једним од најранијих збирки кинеских кратких прича. Џуангзи се значајно разликује од Даодеђинга по свом разиграном и алегоријском тону. Главне идеје које промовише су: живот у спонтаности, одбацивање политике и друштвених обавеза, као и прихватање смрти као природног процеса. Књига такође изражава скептицизам према логичком размишљању и језику.

Даоизам данас

Данас је даоизам једна од пет званично признатих религија у Народној Републици Кини, са великим бројем следбеника и у Тајвану. На Западу је верски даоизам мање популаран, али су основни филозофски текстови, посебно Даодеђинг, веома популарни. Његови концепти, попут аналогије са анархизмом и либертаријанизмом, као и везе са модерном екологијом, привлаче велику пажњу.