Сукоб око наследства Далај Ламе: Кина против духовности
Сукоб између Кине и Далај Ламе око избора његовог наследника ескалирао је недељама пре него што је Далај Лама одбацио кинеску улогу у том процесу. Кинески председник Си Ђинпинг састао се 6. јуна са Панчен Ламом, кога је Пекинг поставио пре три деценије као другог најважнијег лидера тибетанског будизма, након што је нестао шестогодишњи дечак ког је Далај Лама одабрао за ту позицију. На том састанку, Панчен Лама је потврдио своју подршку Комунистичкој партији, што је у директној супротности са одлуком Далај Ламе да Кина неће имати улогу у његовој реинкарнацији. Овај разлаз наглашава дубоки јаз између Пекинга и будистичког духовног вође, који је побегао у Индију 1959. године. Кина сматра Далај Ламу сепаратистом и жели да тибетански будизам стави под своју контролу, али Далај Лама и његови следбеници представљају препреку тој амбицији.
Страхови од раскола и улога Панчен Ламе
Изјава Далај Ламе да ће се реинкарнирати дочекана је са одушевљењем међу његовим следбеницима, јер означава наставак 600 година старе институције која је централна за тибетански будизам. Међутим, многи се плаше да ће Пекинг искористити његову евентуалну смрт и сукцесију да подели веру, са једним Далај Ламом кога ће именовати његови следбеници, а другим од стране владе. Далај Лама, који у недељу пуни 90 година, изјавио је да ће по његовој смрти само непрофитна организација коју је основао у Индији моћи да идентификује његовог наследника, те да ће се његова реинкарнација родити ван Кине. Пекинг, међутим, тврди да има право да одобри наследника Далај Ламе као наслеђе из империјалних времена. Панчен Лама је један од виших будистичких свештеника који би требало да помогну у идентификацији реинкарнације Далај Ламе.
Кинески Панчен Лама: контрола и нелојалност
Дете које је Далај Лама изабрао за 11. Панчен Ламу нестало је у мају 1995. године и од тада није виђено. Неколико месеци касније, кинеска влада именовала је Ђалцена Норбуа за Панчен Ламу. „Реинкарнација Далај Ламе, Панчена и других великих живих Буда спроводи се у складу са строгим верским ритуалима и историјским обичајима... и одобрава је централна влада“, рекао је кинески портпарол Министарства спољних послова. На састанку са Сијем, Норбу се заклео да ће „чврсто подржати руководство Комунистичке партије Кине“, што тибетански званичници у егзилу виде као политичко мешање које желе да избегну у сукцесији Далај Ламе. Норбу, кога многи називају „лажним“ или „кинеским“ Панченом, живи у Пекингу, а не у традиционалном седишту Панчен Ламе, манастиру Таши Лунпо. Његови покрети су под строгом контролом кинеске владе, а страни научници тврде да нема неограничен приступ јавности.
Непопуларност и политика „синизације религије“
Тибетански активисти у иностранству и тибетански званичници у Индији, на основу разговора са пријатељима и породицом у Тибету, тврде да Норбу није високо цењен међу етничким Тибетанцима у Кини. Фотографије његовог претходника, 10. Панчен Ламе Чоекјија Ђалцена, широко су изложене у манастирима и верским објектима широм Тибета и области Кине са већинским тибетанским становништвом. На састанку прошлог месеца, Си Ђинпинг је затражио од Норбуа да „унапреди систематску промоцију синизације религије“, што се односи на вишегодишњи напор да се све организоване религије у Кини ставе под већу идеолошку контролу Комунистичке партије. Ово је део низа изјава кинеског руководства у недељама пре 90. рођендана Далај Ламе, укључујући упозорење против сепаратизма током посете провинцији Ћингхај.
Перспективе обичних Тибетанаца
За обичне Тибетанце који живе у иностранству, попут Тензина Кунсела, индијско-тибетанског Аустралијанца, Норбу је само још један монах из њихове заједнице. „Не верујем му као Панчен Лами“, рекао је Кунсел, наглашавајући да и даље чврсто верује у Панчен Ламу кога је изабрао његова светост Далај Лама. Ово одражава дубоку веру и лојалност Далај Лами међу Тибетанцима, који се опиру кинеском мешању у њихова верска питања и очекују да ће се њихов духовни вођа реинкарнирати у складу са традиционалним веровањима, а не политичким диктатима.
