Библијска књижевност. Нови завет (Древне верзије и преводи)

Древни преводи. Потреба за ширењем Јеванђеља

Иако је Исус говорио арамејски, сви документи Новог завета написани су на грчком језику. Од 2. века, ширење хришћанства захтевало је превођење грчког текста на друге језике. Ови древни преводи, познати као верзије, важни су за текстуалну критику јер помажу у идентификацији различитих типова текста који су доминирали у одређеним регионима. Најважнији су преводи на источне и западне језике.

Источни преводи: сиријски и коптски

Међу источним преводима, истакнути су сиријски и коптски. Сиријац Тацијан је крајем 2. века саставио „Дијатесарон“, хармонију четири Јеванђеља у 55 поглавља, намењену литургијској употреби. Иако је био популаран вековима, није у потпуности заменио четири Јеванђеља која су такође кружила у Сирији (Стари сиријски). У 5. веку објављена је Пешита, сиријска верзија Новог завета (којој је првобитно недостајало пет књига), која је ревидирана у 6. и 7. веку. Коптски преводи, на последњем ступњу египатског језика, настали су најкасније почетком 3. века (на дијалекту сахидик), док је на дијалекту бохаирик преведен нешто касније (овај дијалекат је и данас језик египатских хришћана).

Јерменски и други источни преводи

Превод на јерменски језик, чија се израда везује за 5. век (могуће преко сиријског), укључивао је и неке апокрифне списе у свом канону, као што су Трећа Павлова посланица Коринћанима и Посланица Коринћана Павлу. Постојали су и преводи на етиопски (можда већ у 4. веку), персијски (4. или 5. век), грузијски (5. век) и арапски (8. век?).

Западни преводи: стари латински и Вулгата

Међу најважнијим западним преводима је стари латински, који се односи на различите преводе настале пре Јеронимове Вулгате крајем 4. века, вероватно у Северној Африци (2. век) и Риму (3. век). Међутим, ниједна комплетна копија старог латинског Новог завета није сачувана. Значајна је Вулгата (што значи „општепозната“ или „уобичајена“), коју је Јероним по налогу папе Дамаса стандардизовао 382. године. Вулгата је заменила стари латински, постала литургијски текст Римокатоличке цркве и оставила је неизбрисив траг на сав наредни хришћански језик на Западу.

Готски превод и савремени преводи

Мисионар Улфила је у другој половини 4. века превео Библију на готски језик за Готе дуж доњег Дунава, чак креирајући готско писмо у ту сврху. Због пропасти Остроготског краљевства и изумирања језика у 6. веку, сачувано је мало рукописа. У данашњој историји, делови Новог завета преведени су на преко две хиљаде језика. Нажалост, појава многих нових превода данас није првенствено последица нових открића, већ је често мотивисана маркетиншким разлозима.