Значај шофара у јеврејској традицији
Шофар, дувачки инструмент направљен од животињског рога, најчешће овнујског, игра кључну улогу у јеврејским празницима. У Тори се помиње више од 70 пута. У древном јудаизму, рогови су коришћени за позиве на акцију и краљевска крунисања, а у том духу се користе и за Рош Хашану, што дословно значи „глава године“. Овај празник означава почетак периода преиспитивања који траје 10 дана и завршава се Јом Кипуром, Даном помирења.
Духовна функција и симболика
Према Талмуду, на Рош Хашану се отварају три божанске књиге у које се људи уписују: за праведне, за зле и за оне између, који имају рок до Јом Кипура да се покају. Рабини сматрају да звук шофара наводи Бога да пређе са „престола суда“ на „престо милости“. Такође, верује се да звук шофара може проникнути у људска срца, подстичући их на покајање и опонашајући сломљене вапаје некога ко схвата колико му је покајање потребно. Филозоф из 12. века, Мојсије Мајмонид, тумачио је звук шофара као позив: „Пробудите се, ви поспани, и ви који дремате, устаните. Преиспитајте своја дела, покајте се, сетите се свог Створитеља.“
Три врсте звукова и њихова израда
Постоје три врсте звукова шофара који се комбинују у серије током празника. Текија је један, чврст звук. Шеварим се састоји од три средња тона, а теруах од најмање девет кратких, стакато тонова. Шофар се прави тако што се рог животиње кува да би се унутрашњост омекшала и уклонила, а затим се пажљиво буши рупа и резбари наставак за уста. За шофар се користе рогови кошер животиња са расцепљеним копитима које преживају, попут оваца, коза и антилопа.
Повезаност са библијским причама
Шофар се најчешће прави од овнујског рога, што је повезано са причом о жртвовању Исака из Књиге Постања. Када је Аврам био спреман да жртвује свог сина на Божју заповест, Бог га је зауставио и обезбедио овна за жртву. Дување у рог овна на Рош Хашану подсећа на ову причу и на Божју спремност да пружи милост. С друге стране, употреба говеђег рога није дозвољена јер се повезује са грехом златног телета, када су Израелци одступили од Бога док је Мојсије био на гори Синај.
Етимолошко и духовно значење
Термин шофар вероватно потиче од акадске речи šappāru, која се односила на врсте оваца, јелена или дивљих коза. Међутим, рабински коментари повезују реч шофар са хебрејским појмом за лепоту и унапређење, сугеришући да шофар инспирише људе да улепшају своје душе и да своја дела ускладе са својим вредностима. Звук шофара подстиче Јевреје да направе духовни инвентар, да прегледају где их је претходна година довела и да планирају путеве којима ће даље кренути.
0 Коментари