Божански учитељ са истока
Бочика је био врховно божанство Муиска Индијанаца који су насељавали висоравни око данашње Боготе у Колумбији током шеснаестог века. Шпански хроничари бележе да се појавио као странац са истока, приказан као старац са дугом косом и брадом до појаса, одевен у огртач. Његова појава везује се за ширење врлина, верских ритуала и заната, а нарочито је подучавао локално становништво предењу, ткању и сликању на тканини. Путујући кроз регију Муиска, стигао је до Согамоса на источној граници, где је према легендама нестао, умро или се претворио у само Сунце.
Културни херој и заштитник златара
Као спој културног хероја и соларног божанства, Бочика је био покровитељ поглавица и златара, вероватно због своје повезаности са сјајем сунца и занатским вештинама. Муиске су му приносиле обрађено злато као жртву, верујући у његову моћ трансформације. Његова титула „гласник твораца” додатно је наглашавала његову улогу посредника између виших божанских сфера и земаљског света, док је Храм Сунца у Согамосу постао централно место његовог обожавања.
Чудо код водопада Текендама
Један од најпознатијих митова описује Бочику као спаситеља народа од разорне поплаве коју је изазвао гневни локални бог. Када су му се људи обратили за помоћ, Бочика се појавио на дуги и својим златним штапом ударио у стену, разбивши је и омогућивши води да отекне са платоа Боготе. Тим чином настао је величанствени водопад Текендама, који се и данас сматра једним од природних чуда Јужне Америке и вечним спомеником Бочикине заштитничке моћи.
Сукоб са прелепом богињом
Насупрот Бочикиним учењима о врлини и раду, појављује се прелепа богиња која је људе подучавала задовољствима, плесу и неморалном понашању. Овај сукоб представља митолошки дуализам између реда који је заступао Бочика и хаоса који је она доносила. У многим предањима она је поистовећена са Месецом, чиме се успоставља симболичка равнотежа између сунчевог учитеља и његове ноћне супарнице.
Казна и преображај Месеца
Због њене зле природе и противљења његовим законима, Бочика је казнио богињу претворивши је у Месец, коме је било дозвољено да светли само ноћу. У појединим верзијама она се помиње и као жена Сунца, што указује на комплексност њиховог односа. Такође постоји прича у којој је Бочика претворио ову богињу у сову, што додатно наглашава моћ преображаја коју су поседовала божанства Новог света у очима народа Муиска.

0 Коментари