Полемике о уставним амандманима у Индији: „социјалистичка“ и „секуларна“
Од доласка Бхаратија Џаната партије (БЈП) на власт у Индији 2014. године, расправе о уставним амандманима постале су учестала тема. Значајан инцидент догодио се 26. јануара 2015. године, када је Министарство информисања и радиодифузије објавило оглас у новинама са Преамбулом Устава, у којој су изостављене речи „социјалистичка“ и „секуларна“ – додате 42. амандманом 1976. године. Иако је министар Арун Џајтли тврдио да је коришћена верзија оригиналног Устава, опозиционе партије су одмах осудиле овај потез.
Напори за уклањање термина и одлука Врховног суда
Пет година касније, 2020. године, посланик БЈП-а Ракеш Синха позвао је владу да уклони реч „социјалистичка“ из преамбуле. Исте године, лидер БЈП-а Субраманијан Свами и други поднели су петицију Врховном суду Индије тражећи уклањање и речи „секуларна“ и „социјалистичка“ из Преамбуле. Међутим, у новембру 2024. године, Врховни суд је одбацио петицију, пресудивши да су ова два термина саставни део основне структуре Устава. Суд је нагласио да, иако „секуларна“ и „социјалистичка“ нису биле укључене у оригинални Устав из 1950. године, оне су увек биле схваћене као део његове темељне филозофије – принципи које Парламент нема овлашћења да мења.
Контроверза и историјски контекст
Ови термини су формално додати 1976. године путем 42. амандмана, током ванредног стања које је увела тадашња премијерка Индира Ганди. Критичари су дуго тврдили да је њихово укључивање било недемократско, јер су многи опозициони лидери били затворени у то време и нису могли да учествују у дебати. Међутим, важно је напоменути да је већ 1973. године – три године пре 42. амандмана – Врховни суд, у значајном предмету Кесавананда Бхарати, већ прогласио секуларизам саставним делом Устава. Контроверза је поново избила у јуну 2025. године, када је генерални секретар Раштрија Свајамсевак Сангха (РСС), десничарске, хиндуистичко-националистичке добровољачке паравојне организације, Даттатреја Хосабале, изјавио да речи „секуларна“ и „социјалистичка“ нису биле део оригиналне преамбуле Устава и да је дошло време да се оне уклоне.
Реакције опозиционих партија и друштвених медија
Индијске опозиционе партије снажно су реаговале на изјаве лидера РСС-а Даттатреје Хосабалеа. Индијски национални конгрес и неколико других опозиционих група недвосмислено су осудили његову изјаву, питајући се о мотивима таквих коментара. Председник Конгреса, Малликарџун Харге, изазвао је БЈП, питајући зашто у уставу те странке постоје речи „социјалистичка“ и „секуларна“, док њен идеолошки родитељ, РСС, заговара њихово уклањање из индијског Устава. Многи корисници друштвених медија такође су изразили своје противљење, наглашавајући како су оснивачи Индије замислили нацију утемељену на секуларизму и вредностима оријентисаним на добробит. Рахул Ганди, лидер опозиције у Лок Сабхи, тврдио је да РСС настоји да обликује управљање Индијом према Манусмритију – древном хиндуистичком тексту који је широко критикован због подржавања кастинске дискриминације, родне неједнакости и оштрих друштвених хијерархија.
Идеолошки рат и значај секуларизма и социјализма
Термин „секуларна“ не само да потврђује да Индија нема званичну државну религију, већ и обезбеђује једнак третман и могућности за све вере, учвршћујући плуралистички и инклузивни етос земље. Као што је колумниста Шивасундар написао у The News Minute: „Социјализам и секуларизам нису само техничка дебата о речима. То је идеолошки рат да се Устав замени хиндуистичко-корпоративно-брахманским поретком. Прави патриоти морају се томе одупрети.“ Овај спор наглашава дубоке идеолошке поделе у Индији и борбу за очување темељних принципа Устава.
